شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

هو جائز إذا لم یتسبب فی ضرر معین للجسم ولم ینطو على صور مفسدة للأخلاق، وعلى کلّ حال لا یحدث إشکالا للوضوء أو الغسل.

لا یجوز إلا بالنسبة للصلاة الواجبة إذا خاف فوت وقتها. و کذا یجوز لسائر الأمور بمقدار عرف العمل فی البلد.

من المستحب المؤکد.

هذه الفکرة لیست صحیحة و تنتهی إلی رفض النصوص أو تفسیرها بما یریده کل انسان.

آیة الکرسی هی آیة 255 من سورة البقرة و الاولی قرائة آیة 256 و 257 معها.

الوحی یکون فی النبی (ص) و الإلهام قد یکون فی غیره أیضا.

التوریة تکون فی کلام له معان مختلفة المتکلم اراد معناً و السامع یفهم معناً آخر.

الشیخیه لهم بعض الإنحرافات فلا تصلّوا خلفهم، ولکن الصلاة خلف الأصولیة لا بأس به.

الإسراف هو صرف المؤنة أکثر مما هو لازم ولو لم یتلف شیء منه و أما التبذیر هو الإکثار الموجب للإتلاف کمن یطبخ لجمع قلیل من الضیوف أکثر من حاجتهم بمرات مما یوجب إتلاف الزائد عن حاجته و جمیع ذلک حرام.

2- الافضل فی المسائل المهمة ان یکون بالقرآن و فی غیرها بالسبحة.

هذه الفرقة لهم أخطاء کثیرة و بعض العقائد الذی لا یوافق العقائد الإسلامیة.

لیس هذا العمل حرام فان الشیعة یقصد بحبّ الحسین التقرب إلی الله تعالی لأن الحسین و أصحابه استشهدوا فی طریق الإسلام.