شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

اذا کان فی الظاهر معتقداً بالعقائد المسیحیة تجری علیه أحکامهم.

لا مانع منه فی حال الضرورة.

أما ملامسة أهل الکتاب برطوبة لا مانع منها فی البلاد التی یکون المسلمون معاشرین لهم، و أما الناصب فاللازم الإجتناب عنه.

الأحوط تجنبهم إلاّ من یحتاج الى مخالطتهم عند أسفاره أو فی بیئته.

المجوس محکومون بأحکام أهل الکتاب.

لا یجب إجتناب أهل الکتاب عند الضّرورة، ولا یلزم التّطهیر بعد ذلک.

هذا الذی ذکرتم أول مرّة نسمعها، فإنّه لا یوجد شیء من هذه فی بیوت الشیعة لدینا أبداً و من کان ذلک عنده لعله کان سابقاً علی دین المسیح و لم یترک جمیع ما کان علیه.

التورات الموجودة علی عهد نبی الاسلام (ص) کانت تشتمل علی قسم من أحکام شریعة موسی (ع) و هی الان کذلک ایضا و ان کان فیها تحریفات کثیرة.

لا مانع من الأکل فیها.

الأحوط ترک المشارکة معهم.

1- لا بأس به.2- لا مانع منه.