مشارکة النساء فی صلاة الجمعة
هل فی اشتراک النساء فی صلوات الجماعة الیومیة وصلاة الجمعة کراهة؟
ان اشتراکهن فی صلاة الجماعة والجمعة مع ملاحظة العناوین الثانویة أولى فی عصرنا هذا.
ان اشتراکهن فی صلاة الجماعة والجمعة مع ملاحظة العناوین الثانویة أولى فی عصرنا هذا.
هذه الروایة مخالفة للقرآن والروایات الثابتة عن المعصومین (علیهم السلام)ویجب طرحها ونبذها.
ان مشارکتهن فی الظروف الحالیة أفضل وأحیاناً تکون واجبة.
حکم البلاد الکبیرة وغیر الکبیرة واحد إلاّ إذا اعتبرت کل محلة مدینة مستقلة عرفاً.
لا بأس به.
المعروف کراهة لبس السواد فی الصلاة، والدلیل الوارد على ذلک یشمل المرأة والرجل. ولکن العباءة مستثناة من ذلک ولا یستبعد أن یستثنى منه شادر النساء کذلک.
إذا کان الإمام یقرأ بالعربیة الصحیحة ولو لم یکن فصیحاً تصّح الصلاة خلفه.إذا کان ذلک عن وسوسة لا یلتفت إلیه و کذلک إذا کان کثیر الشک.
القضاء واجب على الولد الأکبر من حیث السن من أی زوجة کان، وله أن یتخذ أجیراً بشروطه من ماله الخاص. وإذا تساوى ولدان فی السن فیقتسمان.
یتوقف ذلک على نیّة المرأة وقصدها، فإذا کانت تؤمل أن تعید زوجها فلیس اعراضاً، أمّا إذا کانت یائسة من عودته فهو إعراض قهری.
ان مراعاة حق الإمام المقیم لیست واجبة، بل مستحبة، ولکن مراعاة هذه الأمور مطلوبة لمنع وقوع المفاسد.