یجب علیه القضاء بالمقدار الذی یعرف انّه فاته فی السفر أو الحضر، امّا ما یشک فیه فلا یجب علیه. کما ان الترتیب لیس واجباً فی صلاة القضاء إلاّ صلاة الظهر والعصر أو المغرب والعشاء الفائتة عن یوم واحد.
قضاء صلاة السفر یکون بالقصر سواء وقع فی السفر أو فی الحضر، وعلى العکس یکون قضاء صلاة الحضر بالاتمام سواء فی السفر أو فی الحضر.
علیک قضاء صلواتک الفائتة تدریجیاً وعلى حسب إمکانک.
یجوز الصلوة معهم مداراة لهم و تأیید للأخوة الإسلامیة و تجزی هذه الصلوات و یجوز السجود علی السجادة إذا لم یمکن الصلاة علی ما یصح السجود علیه لأسباب مختلفة.
الأفضل القنوت بکلمات الفرج وهی : (لا إله إلا الله الحلیم الکریم ....)
تفید بعض الروایات باستحبابه.
لیس فی سجود السهو تکبیر.
اللازم علیه قضاء صلواته تدریجاً، و أمثال هذه الإحتیاطات مما لا وجه له ، و لعل القائل قال بالإحتیاط بعد الصلاة.
اللازم الإتیان بالسجدة المنسیة بعد الصلاة بلافصل ثم الإتیان بسجدتین السهو.
