السلام إلى ثلاث جهات بعد إتمام الصلاة
هل للتسلیمات الثلاثة التی یؤدیها المصلّون بعد الصلاة نص معیّن؟
لیس للتسلیمات الثلاث التی یؤدیها المکلّف الى ثلاث جهات دلیل خاص، ولکن لا بأس بها إذا کانت بنیّة أوامر الزیارة المطلقة.
لیس للتسلیمات الثلاث التی یؤدیها المکلّف الى ثلاث جهات دلیل خاص، ولکن لا بأس بها إذا کانت بنیّة أوامر الزیارة المطلقة.
لا بأس فی النوم مع العلم بأن الصلاة ستفوت، ولکن ینبغی عدم النوم إن أمکن.
لا بأس فیه إذا کان بقصد القربة.
لا تجوز طاعتهم فی الأوامر غیر المشروعة، أمّا أوامرهم المشروعة والصحیحة فتجب إطاعتهم فیها، کما یجب تسلیم شؤون المجتمع الإسلامی الرّئیسیة إلى الأفراد الملتزمین بالأحکام الشرعیة.
البدعة هی ما یؤدى بقصد وروده فی الشرع بالخصوص، أو أن یؤدی إلى هذا المعنى فی العمل. لذا فلا بأس فی المصافحة إذا حصلت بنیّة المطلوبیّة المطلقة، و ترکها أحیاناً.
هذا العمل مخالف للاحتیاط، وإن کان الاقوى جوازه وإذا أدّى إلى وهن الصلاة فهو حرام.