شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا یجوز تهدیم المسجد. أمّا إذا تهدم من تلقاء نفسه فیجوز نقل مواده إلى مسجد القریة نفسها أو مسجد قریة أخرى.

یجب صرف إیرادات مجالس الفاتحة على المسجد تحت إشراف المتصدی أو إمام الجماعة فیه (أیّهما المسؤول)، ویجوز للخادم أن ینفق على نفسه منها بالمقدار المتعارف علیه وبالتنسیق مع المسؤول، علماً بأنه لا یجوز أخذ مبلغ مقابل الاستفادة من المسجد إلاّ إذا تطوّع الناس لدفع نقود مقابل ذلک أو أن یأخذوا شیئاً مقابل الخدمات المقدمة.

لا یجوز ذلک. أمّا إذا کان الواقف قد فعل ذلک من أول الأمر فهو جائز. ویجوز أیضاً إیجاد مرافق اُخرى للمسجد بذلک مثل المکتبة وغیرها.

لا بأس فی ذلک عند الضرورة.

الأحوط السجود عند سماع الایة من الشریطة أو شبهها أیضا و إذا لم یمکن السجدة یسجد بإشارة الرأس و الید.

لا یحقّ للمصرف أن یستملک الأرض وحقّه الوحید هو فی المطالبة بالقرض إلاّ إذا اشترط فی عقد القرض على حق المصرف بالتصرّف بالأرض فی حالة عدم تسدید الأقساط علماً انه یجب الانتباه إلى ضرورة کون القرض على الموازین الشرعیة لا ان یصاحبه الربا.

1- الشهادة الثالثة لیست من الأذان و الإقامة ولکن الأولی ذکرها بعنوان التبرک و کشعار للمذهب.2- اذا کان یقدر علی حصر الاستفاده منه بالامور الشرعیه او المباحة فلا مانع منه.

لا بأس على صلاتها ولکن الاحتیاط الواجب أن لا تجعل نفسها فی مرأى الأجنبی.

إذا رفع رأسه ولو کان قلیلاً لا یرجع و هی سجدة واحدة.

الصلاة صحیحة و إن کان الأولی غسل البدن من العرق ثم الصلاة.

الواجب فی الصلاة ستر الجسم بکامله ما عدا الوجه والکفّین والأقدام حتى الرسغ من الجهات الأربع، ولا بأس فی الحلی والزینة إذا کانت على الثیاب.

إذا کان المقصود من هذا إجراء صیغة النکاح فلا بأس به.