1- صلاة المرأة فی بیتها أفضل إلا أن یکون ذهابها إلی المسجد سبباً لتعلُّم الأمور الدینیة.2- هی مستحبة.
لا یحقّ للمصرف أن یستملک الأرض وحقّه الوحید هو فی المطالبة بالقرض إلاّ إذا اشترط فی عقد القرض على حق المصرف بالتصرّف بالأرض فی حالة عدم تسدید الأقساط علماً انه یجب الانتباه إلى ضرورة کون القرض على الموازین الشرعیة لا ان یصاحبه الربا.
إذا کان من احتیاجات المسجد ولم یکن یضایق المصلّین ولا یؤدی إلى ضیق المکان علیهم فلا بأس فیه.
یجوز ذلک إذا کانوا یؤدّون فعالیات ثقافیة إسلامیة إیجابیة ولا یضایقون المصلّین، ولا یشترط رضا البانی الأصلی.
إذا کان حضورهم یؤدی إلى تعلّقهم بالإسلام أکثر فلا بأس.
لا یجوز ذلک. یجب تخصیص مکان آخر له، أمّا ذلک المکان فهو بحکم الوقف.
لا یجوز اخراج المسجد من کونه مسجداً بأی وجه من الوجوه، وکذلک تحویله إلى ملعب، ولکن تجوز ممارسة الریاضة فی المسجد إذا لم یتسبب فی إهانة المسجد ومضایقة المصلّین.
یجوز لکم ذلک إذا کان میؤوساً من تجدید بنائه ولم تکن القریة بحاجة إلى حمام بحیث تباع القطعة وینفق ثمنها على بنائه.
إذا کانت غیر قابلة للاستفادة فی المسجد، فیجوز بیعها إلى المتحف أو غیر المتحف وشراء مصاحف جدیدة ووقفها على المسجد.
یحرم على النساء التوقف فی المساجد أثناء العادة الشهریة، ویجب تطهیر الفرش المتنجسة کما یجب تعریف الجاهلات بهذه المسائل.
