تزیین المساجد
هل یجوز تزیین المساجد والحسینیات؟
لا بأس فی ذلک إذا لم یکن تزییناً بالذهب أو بصور الکائنات الحیة ولم یکن فیه إسراف.
الإستفادة من بناء المسجد السفلی للریاضة
شیدت بنایة إلى جوار المسجد فی الطابق الثانی مخصصة للنساء اللاتی لا یجوز لهن دخول المسجد وسمیت الفاطمیة من غیر أن تقرأ علیها صیغة الوقف وقد بنیت بتبرعات الناس، والیوم شیدت بنایة واسعة باسم الحسینیة قرب المسجد. فإذا کان خادم المسجد یعانی من ضائقة سکن هو وعائلته المؤلفة من خمسة أفراد، فهل تأذنون بأن نخصص له العمارة السابقة؟
لا یجوز ذلک. یجب تخصیص مکان آخر له، أمّا ذلک المکان فهو بحکم الوقف.
دخول الحائض فی المسجد و الحسینیات
کما نعرف ان المسجد من بیوت الله عز وجل کما یقام المحاضرات والندوات الدینیه والادعیه. فهل یجوز دخول المسجد الحائض الى المسجد والاستماع الى الادعیه والمحاضرات؟
لایجوز للحائض الدخول فی المسجد و التوقف فیه . نعم لا بأس بدخولها فی الحسینیات.
نشاطات مقر المتطوعین والفرق الثقافیة فی المسجد
بنى أحد الأثریاء مسجداً قبل خمسة عشر عاماً وقد اکتمل الآن، وقد خصّص جزءٌ منه لقوات مقاومة التعبئة، ولکن البانی له لا یرضى بأن یکون مقرّ القوات المذکورة داخل المسجد هذا وانّ القاعدة تبذل الکثیر من الجهد فی سبیل الحفاظ على أمن ذلک المکان، فهل تصح الصلاة والأعمال الأخرى التی تجرى هناک؟
یجوز ذلک إذا کانوا یؤدّون فعالیات ثقافیة إسلامیة إیجابیة ولا یضایقون المصلّین، ولا یشترط رضا البانی الأصلی.
حفظ کتب وحاجیات المسجد القدیمة فی المتحف
فی بعض مساجد أردکان نسخ مصاحف خطیة وأحزاب من القرآن الکریم أکثرها ممزق وناقص أمّا الباقی فآیل إلى التلف ومن المحتمل أن تسرق، فهل یجوز إیداعها أمانات باسم المسجد نفسه فی متحف أردکان.
إذا کانت غیر قابلة للاستفادة فی المسجد، فیجوز بیعها إلى المتحف أو غیر المتحف وشراء مصاحف جدیدة ووقفها على المسجد.
تعمیر المسجد من قبل هیئة الأمناء
هل یجوز لأعضاء هیئة أمناء المسجد أن یقوموا بترمیم المسجد وباقی الاجراءات فیه دون إذن المتولی؟
الاحتیاط کسب الاذن من المتولی، فإذا أبدى اعتراضاً أو إهمالا لمصالح المسجد فیستأذن من حاکم الشرع.
تهدیم المسجد الذی لا یمکن الصلاة فیه
هناک مسجد مبنی منذ ستین أو سبعین سنة ولکن مکانه غیر مناسب فهو بارد فی فصل الشتاء لدرجة أن الناس لا یستطیعون الذهاب للصلاة فیه. هذا المسجد مبنی إلى جوار أرض صاحبها متوفى ویدعی أبناؤه أن المسجد بنی بالقسر من کبراء المنطقة فی حین انهم قاموا باحیاء الأراضی المحیطة بالمسجد وأرض المسجد نفسه وکانت بواراً بحیث انهم أنشأوا أرضاً زراعیة تمتد قریباً من باب المسجد، ولهذا السبب قام الأهالی بإنشاء مسجد آخر فی مکان مناسب آخر منذ مدّة فتحول المسجد السابق إلى خربة، فما هو واجب الناس بهذا الخصوص؟ هل یجوز لهم أن یهدموا المسجد ویزرعوا مکانه أشجاراً ینفقون عائدات محاصیلها على المسجد الجدید، علماً بأن عدد سکّان القریة لا یبلغ من الکثرة بحیث یکون له مسجدان.
لا یجوز تهدیم المسجد، أمّا إذا تهدم من تلقاء نفسه وتعرضت مواد بنائه إلى الخطر فیجوز استعمالها فی مسجد آخر. وإذا تهدم ولم تکن أرضه صالحة للاستعمال فلا بأس فی استغلال الأرض لصالح مسجد آخر، ولا یقبل قول مالکی ما حول الأرض بدون مستند شرعی.
الإستفادة من فضاء المسجد للنشاطات الریاضیة
ما حکم جلب منضدة التنس إلى سرداب المسجد أو باحته ... الخ لتقدیم أنشطة ریاضیة وثقافیة سلیمة إلى جانب تعلیم الشؤون الدینیة (تعلیم القرآن والأحکام والعقائد)؟
لا یجوز استخدام هذه الأدوات فی مصلّى المسجد أو فضائه أمّا إذا خصصت صالات فی المسجد للمکتبة أو الأنشطة الثقافیة، فیجوز استخدامها فی هذا المجال.
الإستفادة من مصلى المسجد لإیجاد مکان لسقی الماء
إذا کان المسجد بحاجة الى مکان لاعداد المشروبات والسقایة وکان مطبخه صغیراً، فهل یجوز استحداث المکان وتوسیع المطبخ؟
إذا کان من احتیاجات المسجد ولم یکن یضایق المصلّین ولا یؤدی إلى ضیق المکان علیهم فلا بأس فیه.
