المقصود فی القراءة الصحیحة فی الصلاة
هل تصح قراءة (مَلِکِ یوم الدین) فی الصلاة؟
الاحتیاط قراءة (مالک یوم الدین).
رعایة قواعد التجوید فی الصلاة
هل تعتقدون سماحتکم أنه ینبغی على علماء الدین و المراجع و المشایخ أن یجیدوا قرآة القرآن تلاوة و تجویدا حیث أننی الاحظ أن أغلب أئمة المساجد لا یلتزمون بالتجویدأثناء أداء صلاة الجمعة أو صلاة الجماعة بینما نرى العکس عند أخواننا من أهل السنة؟
قراءة القرآن فی الصلاة بالعربیة الصحیحة واجب علی الجمیع و الاولی رعایة قواعد التجوید أیضاً.
تلفّظ الیاء بضمّها فی عبارة "یوم الدین"
إذا قرأ (یوم) فی (مالک یوم الدین) بضم الیاء مع انه قادر على القراءة الصحیحة ولکنه کان جاهلا بالمسألة فهل تصح صلاته أم علیه الاعادة والقضاء؟
إذا کان القصد ان الیاء مشوبة بالضمة، فلا بأس لأن العرب یلفظونها هکذا أیضاً، أمّا إذا ضمّها صراحة، ففی ذلک إشکال، ولکن إذا کان جاهلا قاصراً فلا بأس.
کبار السن العاجزین عن تعلّم الصلاة بصورة صحیحة
ما حکم صلاة العجوز التی تخطی کثیراً فی صلاتها ولا تستطیع تصحیحها؟
إذا کانت عاجزة عن التصحیح فلتقرأ کما تستطیع.