المحارم السببی
أفیدونا مأجورین فی أبو الزوج بالنسبة الى زوجة ابنه وکذلک أم الزوجة بالنسبة الى زوج ابنتها _وهما من المحارم السببیین_ من حیث النظر واللمس؟
صحیح هما کذلک ولکن لابد أن یکون النظر أو اللمس بدون التلذذ و الریبة.
طلاق المراة الناشزة
المرأه التی لا تلتزم بامور دینها : لاتصلی ، لا تصوم، سافرة، تخرج من البیت بدون امر زوجها، لا تحترم زوجها، لا تطبخ لعیالها کل هذا هل یجوز تطلیقها. علما ان رأسها ناشفة ولا تخاف التهدید. وان اخوانها یهددون زوجها اذا اراد الزوج ان یؤدب زوجته. والحقیقة ان الزوج لا یستطیع ان یفعل ای شیء خصوصا ان اخیها هدده انه سوف یجعله معوقا اذا اراد ان یضربها، ولهذا اصبحت سلیطة اللسان أکثر من ذی قبل?
مثل هذه المرأة یجوز تطلیقها بعد اتمام الحجة علیها
حکم الثیب فی المرأة التی عقد علیها
امرأة عقد علیها ثم طلقت من دون دخول فهل بعد ذلک تعتبر ثیبا أم بکرا ؟
هی فی حکم الثیب ولکن الأولی إستئذان ولیها فی العقد علیها.
حق الزوج إذا لم یتولی نفقة الزوجة
امراة ارتبطت بها بعقد شرعی لکن لم ادخل بها و مازالت تقیم عند والدها و هو الذی یتولى نفقتها هل یجوز لی ان الزمها ببعض الاوامر؟
المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.
حق الزوج إذا لم یتولی نفقة الزوجة
امراة ارتبطت بها بعقد شرعی لکن لم ادخل بها و مازالت تقیم عند والدها و هو الذی یتولى نفقتها هل یجوز لی ان الزمها ببعض الاوامر.
المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.
المحارم التی لا تجوز الزواج معهُنَّ
ان کان الجواب بلا ، ما هی الموارد التی تکون کذلک و ما هی الموارد التی لا تکون کذلک؟
الموارد التی تجعل حرمة الزواج لامرأة من المحارم هی الام و البنت و الاخت و العمة و الخالة و بنات الاخ و بنات الاخت و ام الزوجة و الربیبة و زوجة الاب و زوجة الابن و الرضاعیات من هؤلاء.
عقد البکر
انا شاب فی العشرین من عمری ,وهناک فتاة تبلغ من العمر 19 سنة وهی بکر و لا یزال والدها وجدها على قید الحیاة ,فهل أستطیع أن اعقد علیها دون اذن والدها او جدها؟
لا یجوز العقد علی البکر و ان کانت بالغة رشیدة إلا باذن ولیّها.
إجراء صیغة العقد عبر الهاتف
رجل من أحد الدول الخلیج وفتاة من العراق تقدم هذا الرجل للخطبة هذه الفتاة وأهل الفتاة بما فیهم ولی الأمر موفقون على الزواج فهل یصح العقد الدائم بالهاتف او عن طریق رسالة بریدیة تقوم الفتاة بقول الایجاب ویرد علیها الرجل برسالة بالقبول؟
اما الکتابة فلا تکفی و اما عبر الهاتف فانه مع استجماعه لجمیع الشرائط لا مانع منه.
حکم المرأة إن کانت فی یدیها إعاقة
شخص تزوج امرأة وعندما رآها تبین أن فی إحدى یدیها إعاقة من دون أن یعلم بذلک مسبقا فهل یعتبر هذا غشا وهل یحق له استلام المهر کاملا إذا أراد تطلیقها ؟
إذا لم یکن قد إشترط علیها السلامة من العیوب فهذا المقدار من الإعاقة لیس تدلیساً و معه تستحق تمام المهر إذا طلّقها بعد الدخول بها.
الشروط ضمن العقد فی الزواج
شخص تزوج بامرأة ثم أراد أن یطلقها قبل الدخول بها فمن المعلوم أن له نصف المهر ولکن السؤال مایلی:أ/ کان علیه ضمن العقد شروطا معینة ب10000 ریال مثلا فهل یسترجعها کاملة أم له نصفها فقط؟ب/ لم یکن علیه شروط ضمن العقد ولکن العرف عندنا أن یشتری لها ذهبا ب 5000ریال وحقیبة بها مستلزمات نسائیة ب5000 ریال مثلا فإذا طلقها قبل الدخول بها فهل یحق له استرجاع ذلک کاملا أم له نصفها أیضا أم لاشیء له؟
1- یجب أداء الشروط تماماً.2- إذا وهبها ذلک من دون شرط یجوز له إسترجاعها کاملاً إذا لم تکن بینهما قرابة نسبیة.
عقد الزواج بالتدلیس
فتاة جاءها رجل للزواج منها واستطاع إقناعها بطریقة ما بأن الزواج لا بد أن یتم وبسرعة لأن تکلیفها ذلک أو أن أمرا غیبیا جاءه لیفعل ذلک أو أن الأمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف أمر بذلک . فاقتنعت الفتاة . بناء على ذلک وعقدت علیه.هل هذا العقد صحیحا خاصة إذا عرف فیما بعد أن کلامه مجرد إدعاء . وأجرکم الله والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
یجوز لها فسخ النکاح لما فیه من التدلیس.
