إشتراط الزوجة عدم الزواج علیها
هل یجوز للمرأة ان ترفض الرجل فقط لانه یرید الزواج علیها مثلا ان تطلقه اذا کانت قد ارتبطت به او ترفضه اذا کانت لم تتزوجه بعد؟ و هل من حقها ان تشترط علیه فی العقد عدم الزواج علیها ام ان هذا شیء حرام فی العنوان الثانوی بعنوان سن سنن فی محاربة قوانین الله؟
لا یجوز للمرأة أن تشترط علی الرجل عدم الزواج من اخری، ولکن یجوز لها أخذ الوکالة منه بمعنی أنه إذا تزوج علیها تکون وکیلة عنه فی طلاق نفسها.
ترک الزواج
لنا زمیل فی العمل یبلغ من العمر حوالی 44سنه لم یتزوج حتى الآن وکل ما نسأله عن سبب احجامه عن الزواج لا یقول لنا السبب , ویدخل فی مواضیع اخرى لکی لا یجیب على سؤالنا هو متمکن مالیا بل عرض علیه احد الاخوة انه سیزوجه على حسابه الخاص , الا انه رفض العرض و السؤال هنا هل یجوز للمسلم ان لا یتزوج بدون سبب؟ و تفضلوا بقبول تحیاتنا
یجوز للمسلم ترک الزواج اذا لم یرتکب المعصیة بترکه و الا یجب علیه الزواج ولکن یستجب استحباباً مؤکداً علی کل حال.
حکم الحب و تبادل الصور و التکلم فی الزواج
هل الحب حرام فی الاسلام، وهل یجوز تبادل الصورة للزواج لکی یرى کل منهما الآخر وهل یجوز لکل منهما ان یتحدثا ویتعرفا فی الاماکن العامة کالجامعات مثلا؟
لا مانع من الحب و تبادل الصور و التکلم بالمقدار اللازم کمقدمة للزواج.
حضور الشهود و کتابة عقد النکاح
هل یجب فی عقد الزواج حضور شاهدان؟ و هل یجب أن یکتب العقد على الورق؟ و کیف یکون عقد الزواج رسمیاً؟
العقد یکون شرعیاً مع إستجماعه للشروط المعتبرة شرعاً و إذا سجّل عند الجهات المختصّة یکون له إعتبار رسمی
جواز زواج الإمامی مع سنّیة
هل یجوز للشیعی الامامی تزوج أخت سنیة؟
لا مانع من کون الزوجة من أهل السنة.
مفهوم البکر
هل بکارة البنت تتوقف على الغشاء البکاری فقط؟
المراد من البکر من لم تتزوج بعد سواء کان الغشاء موجوداً ام لا.
نیة الطلاق عند عقد الزواج
الزواج بنیة الطلاق هو أن ینوی الرجل تطلیق هذه المرأة بعد أن یتزوجها بیوم أو أسبوع أو شهر أو سنة أو أقل أو أکثر . و هو على نحوین : تارة یضمر ذلک فی نفسه و لا یخبرها بذلک , و تارة یخبرها منذ البدایة بأنه سیطلقها بعد فترة معینة.فما هو حکم هذا الزواج ؟
هذا الزواج لا بأس عندنا ، إلا إذا کان فیه تدلیس علی المرأة و حینئذ لها خیار الفسخ للتدلیس.
تعدد الزوجات فی الشرع المقدس
ما هو الأصل فی حکم تعدد الزوجات فی الشرع المقدس: هل هو الإباحة؟ أم الإستحباب؟ أم الإباحة المشروطة بضوابط مقیّدة أو ملجئة کعقم الزوجة أو عدم کفایتها واشباعها لزوجها مثلاً؟ أم أن حکمه الأصلی متغیرة بتغیر الحالات والمواضیع فیکون واجباً أومستحباً أومکروهاً حسب الحالات والمواضیع المتغیرة؟
الاحوط ان یکون ذلک عند الضرورة و امکان العدالة بینهن.
ملاحظة جمال المرأة للزواج
شخص عازم على الزواج وهو فی طور البحث عن المرأة المناسبة فهل یجوز لة النظر الى شکل المراة من خلال صورتها اذ کانت لا تعلم بذلک...نرجوا ان تعطونا بعض النصائح عند الإختیار الزوجة
لا بأس بذلک، و اللازم علیکم ملاحظة دینها و عفّتها قبل جمالها.
حدود العدالة للزوجات
1- ماهی الأمور اللتی حددها الشارع واللتی یطلب بها على الزوج العداله بین زوجتیه؟ ارجو التفضل بالتفصیل فهل المسأله دقیقه وحساسه لدرجه انه لو تکلم بکلمه جمیله مع احداهن وجب علیه المثل مع الأخرى؟2- هل یجوز للزوج تکرار الذهاب والجلوس فی بیت احدى الزوجتین وهذا الوقت هو من حق الزوجه الثانیه حسب المتعارف بینهم جمیعا؟ وهل یجب علیه المثل تجاه الأخرى؟3- ما الحکم اذا کان الزوج یزور بیت زوجته الثانیه فی یوم هو من حق الأولى , وفی یوم الثانیه فهو نادرا مایزور بیت الأولى ؟4- اذا کان الزوج فی الیوم اللذی مع زوجته الثانیه یعود مبکرا الى المنزل ویکثر الجلوس فیه ,فهل یجب علیه عمل المثل مع بیته وزوجته الأولى, وفی حال انه لایفعل المثل فهل یعتبر مأثوما وغیر عادل وخاصه ان الزوجه تعلم تقصیره تجاهها هذا ان اعتبر تقصیرا وتکلمه بذلک ولکنه یتعذر بکلمه هذا بیتی وهذا بیتی اجلس متى اشاء واخرج متى اشاء من ای البیتین؟5- هل یجب على الزوج الأستئذان من زوجته اذا کان ینوی قضاء الوقت اللذی هو من حقها فی بیت ومع زوجته الثانیه؟ وان وجب الأستئذان ولم تأذن له الزوجه بذلک فما الحکم؟6- هل عذر ان المال هو مال الزوج وان البیتین هم بیوته کاف کی یأکل فی احد البیتین مع علمه ان هذا الوقت وهذه الوجبه هی من حق البیت والزوجه الأخرى؟7- زوجه تشتکی بأن زوجها دائما یشک بأنها تضع له السحر فی الطعام ودائما یحرجها بأن یجعلها تأکل وتشرب من ای شیء تجلبه له قبله کی یتأکد من خلوه من السحر مع اعترافه لها وعلمه انه یمیل الى الأخرى , ما العمل؟8- هل من طریقه یتحقق بها اللعدل بین الزوجتین قدر المستطاع,وهل العداله مطلوبه ایضا فی المعامله کالأبتسامه والأخلاق الحسنه مع البیتین ؟9- هل تجب العداله ایضا مع اولاد الزوجتین؟10- ما الحکم إذا کان واضحا اعطاء الزوج الحب والحنان الى ولد زوجه من زوجاته وهو لایعطی ولو القلیل من ذلک الى احد اولاد الزوجه الأخرى ؟جزاکم الله الف خیر ووفقکم لمرضاته
العدالة فی هذه الامور غیر واجبة و ان کانت مطلوبة و بالنسبة لمسألة السحر فهو و ان کان له حقیقة خارجیة ولکن المذکور فی السؤال وسوسة و أوهام لا یعتنی بها.