شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس بها إذا لم تضر بالحمل او الزوجة.

لا تعتبر الإحاطة بعلوم أخرى غیر الفقه والأصول مرجحاً لفقیه على فقیه إلاّ العلوم المؤثرة فی فهم الأحکام أو تنقیح الموضوعات.

الاحتیاط الواجب الترک.

ذا کان فی اعطائهن أثر ایجابی لا بأس به.

لا یجوز التصدی لإمامة الجماعة لغیر العالم الدینی إذا کان الوصول إلیه ممکن.

إذا کان الناس معتقدین بعدالتک وکانت قرائتک صحیحة ولم یکن فی القریة عالم دینی لإمامة الجماعة، فلک أن تتولى إمامة الجماعة.

1- لا شیء علیه فی مفروض السؤال إذا کان یعتقد سعة الوقت للغسل بعد العمل.2- إذا أنزل لا ارادیاً فلا شیء علیه.

لا یخلو ذلک من إشکال. علماً ان التکرار مرة أو مرّتین من باب مراعاة الاحتیاط لیس دلیلا على کونه وسواسیاً.

یجوز ذلک.

لا یجوز العقد علی أمثال هؤلاء النساء المفترقة و إن طال الفراق إلاّ بعد إجراء الطلاق الشرعی و مضی العدة.

لا یجوز لهم ذلک. أمّا إذا لم یکونوا عارفین فلا یجب على الإمام إعلامهم بالموضوع.

یجوز ذلک.

یمکنه أن یجدد العقد علیها لأنها إنّما تعقد منه.

من یکون مخطئاً فی اعتقاده و مخلصاً فی عمله لعله یکون شهیداً. لابد أن یکون قتله فی أثناء المعرکة بین المسلمین و غیرهم.

لا یجوز الدخول فی مجالس الفساد.