شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الاحتیاط کسب الاذن من المتولی، فإذا أبدى اعتراضاً أو إهمالا لمصالح المسجد فیستأذن من حاکم الشرع.

لابد أن یکون أداء القرض بمقدار الإستقراض لا أقل ولا أکثر.

هذا المقدار من التأخیر لا بأس به.

1- لا بأس به.2- لا بأس به أیضاً.

لحم الارنب حرام و الدلیل علیه النهی عنه فی روایات اهل البیت(ع).

لا مانع منه فی حال الضرورة.

لا یجوز الإقتراض الربوی من البنک إلا عند الضرورة و الحاجة الشدیدة، و إذا إحتاج إلی مثل هذا القرض لا یمنعه العهد أو الیمین الذی کان قد أخذه علی نفسه.

یجوز مع إذنها علی کراهیة شدیدة.

التشبه بالنساء غیر جائز فهذا العمل حرام.

کل ذلک حرام و کبیرة من الکبائر.

لابدّ من السعی فی معرفة صاحب الدین مهما أمکن و عند الیأس الکامل عن معرفته لابدّ من التصدق به إلی بعض الفقراء.

لا مانع منه.

حکم مکان الدراسة المستمرة بحکم الوطن والصلاة فیه تامة ولا یلزم قصد عشرة أیّام، ولا بأس فی مغادرة مکان الاقامة إلى أماکن قریبة (3 أو 4 کلیومترات مثلا).

لا بأس به.

لا یحصل الرجوع بمجرد ذلک من دون قصد الرجوع.