شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا یجوز الذبح فی منی مع منع الحکومة و هو مخیر بین الذبح خارج منی أو فی بلده.

إذا لم تکن زینة ظاهرة فلا بأس.

منتصف اللیل هو مابین غروب الشمس و طلوع الفجر.

الزواج فی فرض السؤال و إن کان صحیحاً إلّا أنه خلاف الإنصاف.

نعم علی الأحوط وجوباً.

1- الصلوات التی أدیتموها قبل العلم بتغییر الفتوی صحیحة إن شاء الله.

1- الأحوط الإجتناب عن حلق اللحیة إلاّ عند الضرورة.2- العارضان لیسا من اللحیة.3- المرجع فی ذلک هو الصدق العرفی، فیقال له مثلاً: ملتحٍ.

لا یجوز إلا إذا لم یوجد المستحقون فی محل السکنی.

إذا لم یکن قد إشترط علیها السلامة من العیوب فهذا المقدار من الإعاقة لیس تدلیساً و معه تستحق تمام المهر إذا طلّقها بعد الدخول بها.

لا اشکال فیه.

لیست مفطرة إلاّ إذا دخلت فی الفم فتبللت باللعاب ثم أخرجت ثم أعیدت إلى الفم وهی مبللة وکانت رطوبتها بمقدار لا یستهلک فی اللعاب وقد ابتلع الرطوبة.

اذا لم یدخل فی الجوف شیء فلا بأس به.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

إذا تعدّت الرطوبة التی علیه الی الجوف، تبطل الصیام ؛و اذا أخرجها من فمه من دون أن تتعدی الی الجوف، فلا شیء علیه.