هذه الایة کنایة عن کون اهل النار فی حالة شدیدة و هذا استعمال عرفی کنایة عن الشدة.
لابد من إرشادهم بالموعظة الحسنة و التی هی أحسن و من طریق المحبة و المودة.
علیه أن یصلّی فی حالته تلک، أمّا بالنسبة الى الوضوء فیعمل وفق ما ورد فی المسألة 151 من زبدة الاحکام.
علیه أن یصلّی فی حالته تلک، أمّا بالنسبة الى الوضوء فیعمل وفق ما ورد فی المسألة 151 من زبدة الاحکام.
قضاء صلاة السفر یکون بالقصر سواء وقع فی السفر أو فی الحضر، وعلى العکس یکون قضاء صلاة الحضر بالاتمام سواء فی السفر أو فی الحضر.
المقیاس هو المسافة بین المدینتین، أی أن آخر بیت هو المبدأ وأول بیت هو المقصد.
لا یخلو ذلک عن إشکال شرعی.
إذا أمکن النهی عن المنکر بالموعظة الحسنة فالمجالسة معهم أحسن و إلاّ فلا یجلس معهم إلاّ بالمقدار الواجب لصلة الرحم و مع ذلک لا یترک الامر بالمعروف و النهی عن المنکر.
إذا أمکن النهی عن المنکر بالموعظة الحسنة فالمجالسة معهم أحسن و إلاّ فلا یجلس معهم إلاّ بالمقدار الواجب لصلة الرحم و مع ذلک لا یترک الامر بالمعروف و النهی عن المنکر.
اللازم الإجتناب عن مجالس السوء و المصاحب السوء و إکثار ذکر الله و الإجتناب عن الطعام المحرم و فعل کل صلاة فی اول وقتها و ندعوا لکم بالتوفیق لترک المحرمات.
على إفتراض هذه المسألة، یجوز لک الصوم الاستحبابی ولکن حاول أن تکسب رضا والدیک قدر المستطاع.
لا بأس فی النوم مع العلم بأن الصلاة ستفوت، ولکن ینبغی عدم النوم إن أمکن.
لا بأس فی النوم مع العلم بأن الصلاة ستفوت، ولکن ینبغی عدم النوم إن أمکن.
إسئلوا العلماء الکبار المعروفون فی المنطقة فإنهم من اهل الخبرة.
لا فرق بین الأیات القصیرة و الطویلة فی ذلک.
