شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

کل ذلک حرام إلا أن یکون بطلب من غیر المسلمین، و لمسه مع الرطوبة سبب للنجاسة.

هذه الشرکات غالباً شرکات فاسدة یبیعون منتجاتهم بقیمة أکثر من قیمتها الواقعیة و یعطون مبالغ من المال لإستقطاب مشترکین اُخری، و یرد الإضرار علی الجماعة الاخیرة الذین لا یستقطبون مشترکین جدیدة و هی طریق خفیّ لإ یراد الإضرار علی الزبائن و عندنا انواع مختلفة منها إیضا منعنا الناس عنها.

علیه أن یصلّی فی حالته تلک، أمّا بالنسبة الى الوضوء فیعمل وفق ما ورد فی المسألة 151 من زبدة الاحکام.

لا یجوز الاشتراک فیهما ، و ما یحصل منهما فهو حرام.

لا بأس فی إستعماله فی حالات الضرورة.

یجوز للمسلم ترک الزواج اذا لم یرتکب المعصیة بترکه و الا یجب علیه الزواج ولکن یستجب استحباباً مؤکداً علی کل حال.

یکفی وقوفهم قلیلاً ولو فی الباص مع ذکرالله.

لابد من رد مال المشتری إلیه و ترجعون علی البائع الأول بالثمن الذی دفعتموه إلیه.

یجب علیهم الصیام فی فرض السؤال.

لابد أن یکون النعال علی نحو لا یمنع من السجدة.

المعروف إنّه کان خمس مأة درهم یقرب من 250 دلار.

علائم البلوغ ثلاثة منها نبات الشعر الخشن علی العانة بمقدار کثیر و علیک بقضاء السنوات التی ترکت العبادات فیها بعد البلوغ و إن کان تدریجاً.'

أفضل العلوم علوم الدین و الافضل منها علم معرفة الله تعالی.

أما الشراء منهم فلا بأس به فی المواد المحلّلة فقط، و أما البیع منهم فلا مانع منه مع عدم العلم بأنّ ما یعطیه من الثمن حرام بعینه.

علیه ذبح شاة بعنوان الکفارة علی الأحوط وجوباً.