حکم ماء شهوة النّساء
5- لو احتلمت المرأة، او تخیلت زوجهافأمنت، وهل تمنی المرأة ام لا، وهل یجب علیها الغسل فی مثل ذلک؟
5- نعم إذا بلغت المرأة من جهة الإلتذاذ إلی نهایة و خرجت منها مباشرة له رطوبة فیجب علیها الغسل
5- نعم إذا بلغت المرأة من جهة الإلتذاذ إلی نهایة و خرجت منها مباشرة له رطوبة فیجب علیها الغسل
إذا کانوا یدّعون الإسلام فاللازم قبول قولهم و ترتیب أحکام الإسلام علیهم.
استماع تلک السورة حتی آیة السجدة منها جائزة فی تلک الحالة و تجب السجدة عند استماع آیة السجدة ولکن لا تجوز قرائتها.
لا یجوز لمن یعلم بعدم عدالة الشاهدین عند الطلاق أن یتزوج بالمرأة المطلقه.
المعروف أنّ علیاً (ع) أمر أمراً ولائیاً بوجوب الزکاة فی البرزون (الفرس) فی زمن خاص، و أنّ مولانا الإمام الهادی(ع) أمر بإخراج خمسین من المال فی سنة خاصة لشدة حاجة الشیعة. فالحکم الولایی إذن هو الحکم الذی یصدره ولی الأمر فی ظروف خاصة.
تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد أیامها.
إذا لم یجدوا طریقاً للدفاع عن کیانهم و کیان الإسلام لا شک فی جوازه و هم شهداء و من یؤید عمل شارون فإنه مجنون أو غیر مسلم.
6- هو حرام فیما إذا کانت الأغنیة محرمة.
اللازم الإتیان بالسجدة المنسیة بعد الصلاة بلافصل ثم الإتیان بسجدتین السهو.
إذا لم یحصل العلم بقطع الماء یمکن ترتیب آثار الکر علیه.
یصلی بنیة ما فی الذمة أعم من القضاء و الأداء. إذا بقی من الوقت بمقدار رکعة یصلی بنیة الأداء و إلا فینویها تضاداً.
آیة الکرسی هی آیة 255 من سورة البقرة و الأولی قرائة آیة 256 و 257 معها.