شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

مع ستر تمام البدن لا بأس به.

یکفی ولو جزء من القرآن و ان کان الجمیع أحسن.

الازم ترکها علی الأحوط وجوباً إلا أن تتوب.

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

علیها أن ترفع أمرها إلی الحاکم الشرعی فیدعو زوجها الی أن یعاشرها بالمعروف أو یطلّقها باحسان، فان أبی طلّقها الحاکم الشرعی و یجوز لها الزواج بعد انتهاء عدّتها.

یجب المحافظة علی حجابها مهما أمکن و ان لم تقدر علی ذلک فاللازم علیها لبس حجابها الی باب المدرسة و تخلعه داخلها من باب الضرورة ثم تلبسه حال خروجها و لا یجوز منعها عن الدراسة لما فی ذلک من المفاسد الکثیرة علی المسلمین.

لیس هذا من قبیل الاخطاء بل نوع خاص من رسم الخط.

لا یجوز لمن یعلم بعدم عدالة الشاهدین عند الطلاق ان یتزوج بالمرأة المطلقه.

لا یجوز لمن یعلم بعدم عدالة الشاهدین عند الطلاق أن یتزوج بالمرأة المطلقه.

إسئلوا العلماء الکبار المعروفون فی المنطقة فإنهم من اهل الخبرة.

صوت المرأة بمجرده لیس عورة.

لا فرق بین الأیات القصیرة و الطویلة فی ذلک.

3- المشهور هو جواز ذلک.

المراد من العلی هو الله تعالی لأنّه من أوصاف الله تعالی المذکورة بعد إسمه و قبل صفة العظیم و لکن أهل السنة یزعمون أن اضافة هذا الوصف هنا من مذهب التشیع فیجتنبون عنه.