(المسألة 506): من وجب عليه غسل مسّ الميّت يجوز له أن يدخل المسجد وأن يقرأ السور التي فيها السجدات الواجبة وأن يجامع زوجته، ولکن يجب عليه أن يغتسل للصلاة وما شابهها، يعني أنّ من يجب عليه غسل مسّ الميّت يشبه الشخص الذي لا وضوء له.
(المسألة 679): آخر وقت صلاة العشاء هو منتصف الليل (والأحوط وجوباً أن يحسب منتصف الليل من أوّل غروب الشمس إلى أذان الصبح ويکون منتصف الليل هو منتصف هذه المدّة) وامّا بالنسبة لصلاة الليل فيحسب من أوّل الغروب إلى أوّل طلوع الشمس من غد.
(المسألة 62): يستحبّ أن يکون ماء الشرب نظيفاً تماماً، وشرب المياه الملوّثة التي تسبّب الأمراض والأوبئة حرام. وکذلک المياه التي تستخدم في الغسل والتنظيف ينبغي أن تکون نظيفة، ويجب اجتناب عن المياه المتعفّنة والملوّثة مهما أمکن.
(المسألة 2045): أب الزوجة وجدّه وإن علوا، والابن وابن ابن بنت الزوج، وان نزلوا محارم بالنسبة للمرأة، ولدوا قبل العقد أو بعد العقد.
(المسألة 1681): اُجرة وزن وکيل القمح والشعير والتمر والزبيب الذي يريد دفعه للزکاة على حسابه هو.
(المسألة 95): الأجزاء التي لا تحلّها الحياة من الميتة کالصوف والشعر والظفر طاهرة، ولکن العظم والقسم الذي تحلّه الحياة من الأسنان والقرون (أي تلک الأجزاء التي يتألّم الحيوان لو أصابها شيء) ففيها إشکال.
(المسألة 116): ما ذکر أعلاه من نجاسة الکافر يشمل جميع أجزاء بدنه وحتّى شعره وأظافره.
(المسألة 2126): الأفضل أن يکون رضاع الصبي بلبن اُمّه والأفضل أيضاً أن لا تأخذ الاُمّ أُجرةً من زوجها لإرضاع ولدها ولکن لها الحقّ في طلب الاُجرة، ولو طلبت الاُمّ اُجرةً أکثر من المرضعة فللأب أخذه منها وتسليمه للمرضعة.
(المسألة 943): لا فرق في أحکام الرکوع بين الصلاة الواجبة والمستحبّة حتّى في زيادة الرکوع على الأحوط وجوب.
(المسألة 1440): يجب على المسافر أن لا يصوم (إذا توفّرت فيه الشروط التي إعتبرت في صلاة المسافر) وبصورة عامّة في کلّ مورد يجب قصر الصلاة فيه يجب ترک الصوم وفي کلّ مورد يجب إتمام الصلاة فيه (مثل أن يکون شغله السفر أو قصد الإقامة في محلّ عشرة أيّام) يجب أن يصوم.
(المسألة 714): يجب الإتيان بجميع الصلوات في حال إستقبال القبلة.
(المسألة 405): في الإستحاضة القليلة يجب على المرأة أن تتوضّأ لکلّ صلاة على الأحوط وجوباً، ويجب أن تمنع من سراية الدم إلى سائر الأعضاء ولکن لا يجب تبديل القطنة والمنديل الذي تشدّ به الموضع، وان کان الأحوط ذلک، ويجب في الإستحاضة الکثيرة أن تقوم بثلاثة أغسال غسل لصلاة الصبح، وغسل لصلاة الظهر والعصر، وغسل لصلاة المغرب والعشاء، ويجب أن تجمع بين الصلاتين أي کلّ من الظهر والعصر، وکلّ من المغرب والعشاء، بعد کلّ غسل، والأحوط إستحباباً أن تتوضّأ لکلّ صلاة أيضاً سواء قبل الغسل أو بعده.
