(المسألة 167): إذا أخبر «ذو اليد» يعني الشخص الذي يتصرّف في الشيء عن نجاسة ذلک الشيء أو طهارته وجب القبول سواءً کان عادلا أو غير عادل بشرط أن يکون بالغاً، فعلى هذا، إخبار غير البالغ لا يقبل منه إلاّ إذا حصل الإطمئنان بقوله.
(المسألة 168): تطلق المطهّرات على الأشياء التي تطهّر الأشياء المتنجّسة وهي إثنى عشر:1ـ الماء 2ـ الأرض 3ـ الشمس 4ـ الإستحالة 5ـ الإنقلاب 6ـ ذهاب الثلثين 7ـ الإنتقال 8ـ الإسلام 9ـ التبعية 10ـ زوال عين النجاسة 11ـ إستبراء الحيوان الجلاّل 12ـ غيبة المسلم، وسيأتي أحکام هذه على نحو التفصيل في المسائل التالية.
(المسألة 169): الماء الطاهر المطلق يطهّر کلّ شيء متنجّس بشرط أن لا يصير مضافاً عند غسل الشيء المتنجّس فيه، وأن لا يکتسب رائحة النجاسة أو لونها أو طعمها، وبشرط أن تزول عين النجاسة بالغسل والتطهير، مثلا إذا کان في الشيء دم، غسل الدم في الماء جيّداً بحيث زال الدم کان طاهر. هذا وللماء القليل شرائط اُخرى سنشير إليها فيما بعد.
(المسألة 170): يجب غسل الإناء المتنجّس بالماء القليل ثلاث مرّات ولکن يکفي تطهيره في الکرّ أو الجاري مرّة واحدة، وان کان ثلاث مرّات أفضل، ومياه الأنابيب في حکم الجاري.
(المسألة 171): إذا ولغ کلب في إناء أو شرب منه ماء أو مائعاً آخراً وجب أوّلا تعفيره بالتراب المخلوط بشيء من الماء، ثمّ تطهيره في الماء القليل مرّتين، أو مرّة في الکرّ أو الجاري. وإذا سقط شيء من بزاق الکلب في إناء فالأحوط إستحباباً أن يقوم بهذا العمل أيضاً، امّا إذا لاقى موضع آخر مرطوب من جسد الکلب إناء لم يجب تعفيره بالتراب، بل يجب غسله في القليل ثلاث مرّات وفي الکرّ أو الجاري مرّة واحدة.
(المسألة 172): إذا کانت فوهة الاناء التي لطعها الکلب ضيقة ولم يمکن تعفيرها بالتراب، وجب مع الامکان لفّ خرقة على عصا وتعفيرها بالتراب المبلل بالماء وتطهير الفوهة بهذه الخرقة، وإن لم يستطع ذلک ألقى في الاناء مقداراً من التراب والماء وحرّکه ثمّ سحب منه الماء بالکيفية المذکورة أعلاه.
(المسألة 173): الإناء الذي شرب منه الخنزير مائعاً وجب غسله بالماء سبع مرّات، ولا يجب تعفيره بالتراب، ويلزم غسله بالماء سبع مرّات أيضاً للطع الخنزير وموت الجرذ الصحراوي فيه على الأحوط.
(المسألة 174): الإناء المتنجّس بالخمر إذا اُريد تطهيره بالماء القليل وجب غسله ثلاث مرّات مع مسح اليد عليه ويستحبّ أن غسله سبع مرّات.
(المسألة 175): الأواني الخزفية المصنوعة من الطين المتنجّس أو التي نفذ فيها ماءٌ متنجّس إذا وضعت في الکرّ أو الماء الجاري فکلّ ما يصل إليه الماء ويخرج منه فانّه يطهر وان لم ينفذ الماء فيه فانّ ظاهره يطهر ويمکن تطهير ظاهره أيضاً بالماء القليل.
(المسألة 176): يمکن تطيهر الآنية بالماء القليل بأن تملأ بالماء ثلاث مرّات وتفرغ أو يصبّ فيها مقدار من الماء ويدار الماء في أطرافها حتّى يصل إلى الأجواء المتنجّسة ثمّ يلقيه خارج.
(المسألة 177): إذا تنجّست الآنية الکبيرة کالقدور الضخمة فيمکن تطهيرها بملئها ثلاث مرّات بالماء وتفريغها، والطريقة الأسهل هي أن يصبّ فيه الماء من الأعلى بحيث يصل إلى تمام أطرافها وفي کلّ مرّة يفرغ الماء المتجمّع في قعرها، والواجب تطهير الإناء الذي يفرغ به الماء في کلّ مرّة.
(المسألة 178): إذا تنجّس الفلزّ فانّ ظاهره يطهر بصبّ الماء عليه حتّى لو بقي باطنه نجس.
