Şəri hakimin hökmü ilə məhcur olmamışdırsa, müamilə batil deyil. Lakin haram bir iş görmüşdür.
Əgər çek və ya siftə mötəbər bir şəxs tərəfindən olsa, onu vəsiqə olaraq qəbul etmək olar.
Sözü gedən borc hal-hazırda tələb olunursa, mənzil də öz şənindən – ad-sanından artıqdırsa, mənzili öz ad-sanına layiq bir mənzillə dəyişməli və aralarındakı fərqi borcunu ödəmək üçün sərf etməlidir.
Öncədən şərt olmasa, eybi yoxdur.
Bu ziyan və xəsarət şəri deyil.
Ehtiyat budur ki, belə bir şərt tərk edilsin.
Bu borc və bu müamilə batildir.
İşkalsız deyil.
Caiz deyil. Lakin zaman fasiləsi o qədər çox olsa ki, pulun dəyəri həddindən artıq aşağı düşsün, məsələn, on-iyirmi il öncə, bu halda eybi yoxdur.
Əmlakı bizim üçün halal olan kafirlər barəsində, maneəsi yoxdur.
Əgər digər “lazım” əqdin daxilində şərt olunarsa, caizdir.
