şəri hökmlərə və fiqhi məsələlərə cavab mərkəzi

Eybi yoxdur.

Əgər şahmat ümumi camaat içində qumar alətlərindən sayılarsa, onun oynamaq haramdır. Əgər qumar halından xaric olmuş və fikri idmanlardan birinə çevrilmişsə, eybi yoxdur.

İmamzadəyə nəzir etdiyi qoyunun ətini o məkanın ziyarətçilərinə və o yerin fəqirlərinə verməlidir. Belə ki, özü də ziyarətçilərdən biridirsə, ondan bir pay apara bilər.

İmamın (əleyhis-salam) səhminin məsrəfi üçün şəri hakimin icazəsi vacibdir. Seyid səhminin məsrəfi üçün də ehtiyat vacibə görə icazə almaq lazımdır.

Onun şənindəndirsə və israf deyilsə, caizdir.

Caizdir.

Ona iqtida edə bilməzlər. Lakin onların xəbəri yoxdursa, imama bu barədə onlara izahat vermək lazım (vacib) deyil.

Mütəhhər hərəmin ayaqqabı saxlanılan salonunda sahibsiz qalmış ayaqqabılar barəsində elan etməklə, ümumi camaata məlumat vermək lazımdır. Sahiblərinin tapılmasına ümid kəsilərsə, onları ehtiyacı olanlara versinlər və ya satıb pulunu onlara versinlər.

Müqəddəs qayda (şüar) və mərasimlərə təzim məqsədilə olsa, üstün əməl sayılır.

Hüseynçi adət-ənənələrə, şüarlara təzim etmək qürbətlərin (Allaha yaxınlaşma yollarının) ən yaxşılarındandır və (bunun üçün) hər ağlabatan vasitələrdən istifadə etmək olar. Təbildən istifadə etmək fəsad məclislərinə uyğun olan musiqilərdən olmasa, eybi yoxdur.

İllik hesabı hər nə qədər olsa, irəli çəkməyin heç bir maneəsi yoxdur. Lakin onu təxirə salmaq şəri hakimin icazəsi olmadan caiz deyil.

Mütləq zikr (yəni ümumiyyətlə zikr olan bir kəlmə) niyyəti ilə maneəsi yoxdur.

Mütləq zikr (yəni ümumiyyətlə zikr olan bir kəlmə) niyyəti ilə maneəsi yoxdur.

Məhrəm deyil.

Əgər birinci vəqf olunan əmlakın gəlirlərinin sərf olunma yerləri ümumidirsə, belə ki, ikinci vəqfə də şamil olursa, heç bir maneəsi yoxdur.