Heyvanın erkəklik vəziləri
Heyvanın erkəklik vəzilərini (xaya) yeməyin hökmü nədir?
Haramdır və ehtiyat vacib budur ki, uşaqlara da yedizdirilməsin.
Haramdır və ehtiyat vacib budur ki, uşaqlara da yedizdirilməsin.
Hər bir kəsici metal (alət) ilə caizdir.
“Bismillah” demək kifayətdir və heyvanın başını kəsən şəxsin özü onu deməlidir.
Eybi yoxdur.
Heyvanın qaitdən başqa digər nəcasətlərlə qidalanması onun ətinin və südünün haramlığına səbəb olmur. Lakin ondan pəhriz etmək daha yaxşıdır.
Bankın könüllü surətdə pul qoyanların hesablarına keçirdiyi faiz və əlavə məbləğin heç bir maneəsi yoxdur. Lakin bu, müqavilə şəklinə salınmamalıdır. Amma şəriət əqdləri baxımından bankın nizamnaməsinə müvafiq şəkildə əməl olunarsa, sabit əmanətlərin faizinin və bankdan alınan (və artıqlaması ilə ödənən) borcların maneəsi yoxdur. Şübhəli hallarda isə, onun səhih olduğunu əsas götürmək olar. Lakin şəri əqdlərin nizamnaməsinə əməl olunmadığına yəqininiz olsa, caiz deyil.
Qiymət meyarı toxum səpilən gündür. Lakin bizim fitvamıza görə ehtiyat vacibə əsasən, əkin üçün səpilən toxumun qiyməti hasildən kəsr olunmamalıdır. Lakin bu məsələdə başqa müctəhidlərə müraciət edə bilərsiniz.
Sizin mübarək nəzərinizə görə spirtli içkiləri saxlamağın hökmü nədir?
Əgər adətən heç kəsin gedib gəlmədiyi bir məkandadırlarsa, “naməhrəm qadınla xəlvət yerdə olmaq” sayılır. Naməhrəm qadınla xəlvətdə olmaq, hətta günaha düşməyəcəklərini düşünsələr belə, işkallıdır
Onu halal bilən adamlara satmaq caizdir. Habelə murdar (ölmüş heyvan), nəcis yemək və əti yeyilməyən bəzi heyvanları (onu halal bilən adamlara satmaq caizdir). Lakin şərab və bu kimi şeyləri satmaq caiz deyil.
Camaat arasında qumar kimi tanınmış şeylər haramdır və (haram olub-olmamağı) şübhəli olan halların eybi yoxdur. Bu şərtlə ki, pul və ya başqa bir şey udub-uduzmasınlar.
Elə alətlər nəzərdə tutulur ki, ondan adətən haram üçün istifadə olunur. Amma hərbi qüvvələrin paradında çalınan hərbi marşlar haram deyil.
Yalnız əməl etdiyi məsələlərdə ona təqliddə qala bilər.
Mal sahibini elan etmək yolu ilə tapmaq mümkün olan yerlərdə elan etmək lazımdır. Bizim zamanımızda elan etmək məscidlərdə deməkdən, camaat çox olan mərkəzlərdə və itən əşyanı tapdıqları yerdə, habelə qəzetlərdə və buna oxşar informasiya vasitələrində elan etməkdən ibarətdir.
Hazırkı şəraitdə qurbanlığın üç haləti var:1) Əgər orada qurban kəsib və qurbanlığın ətini orada da məsrəf edə (istifadəyə verə) bilsə, bu (hal) hər bir şeydən (haldan) irəlidir.2) Orada məsrəf (istifadə) etmək imkanı olmasın, lakin müsəlmanlar onu qablaşdırıb ehtiyacı olanların istifadəsi üçün Minadan xaricə və digər şəhərlərə göndərsinlər. Birinci variant mümkün olmadığı təqdirdə ikincisi vacibdir. 3) Yuxarıda qeyd olunan şəkillərin heç biri mümkün olmasın və Qurbanlıq hədər olub aradan getsin. Belə şəraitdə onun pulunu ayırıb, qayıdan zaman Zil-həccə ayında qurban kəsib xərclənməsi lazım olan yerdə xərcləsələr, onların həccində heç bir işkal yaranmayacaqdır. Qurban pulunu ayıra bilməsələr, zimmələrinə (öhdələrinə) götürsünlər.