حکم خواندن سهوی سلام قبل از تشهد
اگر نماز عصر را خوانديم خواستیم تشهد نماز را بخوانیم اوّل سلام را گفتیم بعد متوجه شدیم و تشهد و بعد سلام را خواندیم آیا نماز صحيح است؟
حکم سلام بیجا را دارد و نماز صحیح ولی سجده سهو دارد.
حکم سلام بیجا را دارد و نماز صحیح ولی سجده سهو دارد.
اگر از روى سهو و فراموشى سعی را ترك كند، بايد هر وقت يادش آمد برگردد و آن را بهجا آورد؛ هرچند بعد از ماه ذیالحجه باشد و اگر برگشتن براى او مشقّت دارد، نايب مىگيرد تا براى او بهجا آورد؛ و در اين مدّت چيزى بر او حرام نيست. همچنين است در عمره مفرده.
اگر به طور اتفاقی نگاه کرده، اشکالی ندارد.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات نمایید.
اگر كسى پس از انجام اعمال حج تمتّع متوجّه شود كه چند شوط از طواف را، در طواف حج يا عمره، سهواً از داخل حجر اسماعيل انجام داده، حج او صحيح است، ولى بايد آن طواف را تكميل كند، سپس نماز طواف را اعاده نمايد.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات کنند.
اگر انجام مبطل بهگونهای باشد که صورت نماز به هم بخورد باید نماز را دوباره بخواند هرچند سهوی باشد.
هرگاه از روى سهو طواف را زيادتر از هفت دور بهجا آورد، اگر اضافه كمتر از يك دور باشد، آن را قطع مىكند و طوافش صحيح است و اگر يك دور يا بيشتر باشد، احتياط آن است كه بهقصد قربت بر آن بيفزايد تا هفت دور ديگر بهعنوان طواف مستحب كامل شود و بعد دو ركعت نماز طواف واجب را بهجا مىآورد و پس از سعى (در انجام كه سعى واجب است) دو ركعت ديگر براى طواف مستحب بهجا مىآورد؛ و لازم نيست قصد كند طواف اوّل واجب است و دوّم مستحب؛ بلكه همين اندازه كه بهقصد قربت انجام دهد كافى است.
اگر تا آخر نماز وقت داخل نشده باید اعاده نمایند و احتیاط واجب آن است که اطلاع دهد.
در فرض سؤال اعاده لازم است و حکم معذور را ندارد.
اگر سعى را سهواً از مروه شروع كند، هر وقت فهميد بايد اعاده نمايد و درصورتیکه در بين سعى بفهمد، چنانچه آن دور را كه از مروه شروع كرده ناديده بگيرد و بقيّه را تكميل كند تا اینکه هفت دور به مروه خاتمه يابد، سعى او صحيح است.
كسى كه از روى سهو و فراموشى طواف عمره تمتع را ترك كند، حج او درست است و هر وقت يادش آمد طواف را بهجا مىآورد (و احتياط مستحب آن است كه سعى را هم بعدازآن اعاده كند) و اگر به وطن خود بازگشته، يا از مکه بيرون رفته و مراجعت به مکه براى او زحمت دارد، نايب بگيرد تا طواف او را بهجا آورد و در اين مدّت چيزى بر او حرام نيست و احتياط آن است كه يك گوسفند در مکه قربانى كند و اگر فرستادن به مکه ممكن نيست، در شهر خود قربانى نمايد.