کسی که رکنی را در نماز کم یا زیاد کند
کموزیاد کردن رکن نماز آیا موجب بطلان نماز میشود؟
اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کموزیاد کردن رکوع، یا دو سجده باهم موجب باطل شدن نماز است.
اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کموزیاد کردن رکوع، یا دو سجده باهم موجب باطل شدن نماز است.
واجبات نماز بر دو گونه است: بعضى رکن است و بعضى غير رکن، رکن چيزى است كه اگر آن را بهجا نياورد يا اضافه كند نماز باطل است، خواه عمداً باشد يا از روى سهو و اشتباه، ولى در واجبات غير رکنی هنگامى نماز باطل میشود كه آن را عمداً کموزیاد كند و اگر از روى سهو و اشتباه کموزیاد كند نماز صحيح است.
چرخاندن انگشتر در قنوت دلیلی ندارد؛ و چنین چیزی در دستورات شرع وارده نشده است ولی نماز را باطل نمیکند، بهتر است آن را ترک کنید.
شکهای هشتگانهای كه نماز را باطل میکند به شرح زير است:1 شك در رکعتهای نماز دورکعتی مانند نماز صبح و نماز مسافر، ولى شك در نمازهاى مستحب دورکعتی نماز را باطل نمیکند.2 شك در رکعتهای نماز سه ركعتى (مغرب).3 شك در نماز چهار ركعتى هرگاه یکطرف شك، يك باشد، مثل اينكه شك كند یکرکعت خوانده يا سه ركعت.4 شك در نمازهاى چهار ركعتى پيش از تمام شدن سجده دوم درحالیکه یکطرف شك دو باشد (مانند شك دو و سه قبل از اتمام دو سجده).5 شك بين دو و پنج يا بيشتر از پنج.6 شك بين سه و شش يا بيشتر (البتّه اين شکها كمتر اتّفاق میافتد ولى درعینحال بايد حكم آن روشن شود).7 شك بين چهار و شش يا بيشتر، ولى در اينجا احتياط واجب آن است كه مانند شك چهار و پنج عمل كند، يعنى بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام كند و بعد از نماز دو سجده سهو بهجا آورد و سپس نماز را دوباره بخواند.8 شك در عدد رکعتهای نماز كه اصلاً نداند چند ركعت خوانده است.
در فرض سؤال اعتناء نکند مگر اینکه نماز دورکعتی نبوده و یقین دارد یا دو رکعت خوانده یا پنج رکعت که در این صورت نمازش باطل است.
اگر يكى از شکهای باطل در اثناء نماز براى انسان پيش آيد نمیتواند نماز را بشكند، بلكه بايد اوّل مقدارى فكر كند اگر شك پابرجا شود، نماز را رها كند.
در صورتی که روزه برای شما ضرر داشته باشد نذر شما نسبت به آن مقدار باطل است و بهتر است برای هر روز فقیری را سیر کنید.
نذر از ایقاعات بوده و نذر فضولی باطل است و در فرض سوال کفاره ندارد.
اگر مجبور بوده کفاره ندارد و الا کفاره دارد و کفاره آن یا اطعام شصت فقیر است و یا شصت روز روزه گرفتن.