نجس نبودن موطوئه
آیا گوشت حیوان موطوئه علاوه بر حرام بودن نجس نیز هست ؟
حیوان موطوئه نجس نیست ولی بول و غایط آن بنا بر احتیاط واجب نجس است.
حیوان موطوئه نجس نیست ولی بول و غایط آن بنا بر احتیاط واجب نجس است.
انزال یا عدم انزال تفاوتی ندارد و اگر بالغ نباشد استفاده از گوشت مانعی ندارد.
در صورتی که امکان داشته باشد بوسیله قرعه حیوان موطوئه و بچه های آن شناسایی شود و نحوه قرعه در اين مورد به اين صورت است كه گلّه را به دو قسمت تقسيم مى كنند و قرعه مى اندازند، هر كدام كه به نامش درآمد آن را نگه مى دارند و قسم ديگر را رها مى كنند سپس دوباره آن قسمت را به دو نيم تقسيم مى كنند و اين كار را ادامه مى دهند تا دو گوسفند بماند و هر كدام قرعه به نام آن درآمد همان را مى كشند و از گوشت آن استفاده نکنند مثلا وانمود کنند که اینها درست ذبح نشده اند و اگر امکان ندارد آن کسی که می داند خودش پرهیز کند.
اگر امثال پرندگان باشد دلیلی بر حرمت گوشت آن حیوان نیست اما اگر مثل آهو و بزکوهی و مانند آن باشد گوشت آن حرام می شود.
اگر با گاو و گوسفند و شتر نزديكى كنند، علاوه بر اين كه گوشت آنها حرام است، بول و مدفوع آنها نيز بنابر احتياط واجب نجس مى باشد و آشاميدن شير آنها نيز حرام است و بايد آن حيوان را ذبح كنند و لاشه آن را بسوزانند و كسى كه با آن نزديكى كرده بايد پول آن را به صاحبش بدهد.
آنچه در روایت وارد شده است آن است که گوسفندان را به دو قسمت تقسیم کند یک قسمت را با قرعه جدا کند و باز آن را به دو قسمت تقسیم کند و به همین ترتیب عمل کند تا یک گوسفند باقى بماند همچنین جایز است از یک تا صد روى گوسفندان شماره بچسباند و بعداً شماره هاى یک تا صد را داخل پلاستیکى بریزد و یکى از شماره ها را بردارد و با آن شماره هایى که روى گوسفند چسبانده مطابقت کند و آن گوسفند را ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند.
هرگاه یقین دارد که آن گوسفند از بین رفته است و یا به کسى فروخته شده که از دسترس بیرون است در حال حاضر تکلیفى ندارد و باید جدّاً از کار خود توبه کند و اگر احتمال مى دهد هنوز آن گوسفند در میان آن گلّه وجود دارد باید قرعه کشى کند ، به این ترتیب که گوسفندان را به دو قسمت مى کند و قرعه اى بر آنها مى زند و باز آن قسمت را به دو قسمت مى کند و مجدّداً قرعه مى زند تا سرانجام یک گوسفند باقى بماند و آن را ذبح مى کند و گوشت آن را مى سوزاند و اگر مال او نیست آن را خریدارى مى کند، مگر این که این کار مشکلات و محذورات مهمّى داشته باشد.
شیر حیوان موطوئه نجس نیست ولی خوردن شیر آن، و همچنین خرید و فروش لبنیّات آن جایز نیست.
هرگاه بچّه آن شكل مادر را داشته باشد حلال است و اگر شكل پدر را داشته باشد حرام است؛ و اگر نوع جديدى محسوب شود آن هم حلال گوشت است.
این حیوان حرام گوشت است.
در آیات و روایات به نام آنها اشاره شده، و ضابطه خاصّى ندارد، ولى معمولا حیوانات گوشتخوار مأکول اللّحم نیستند و غالب حیوانات گیاه خوار مأکول اللّحم هستند.