قرائت بخشی از آیه سجده دار و نیز نوشتن آیه سجده دار درصورتی‌که مس صورت نگیرد، مانعی ندارد.
در فرض سؤال، سجده واجب است ولی اگر زیاد تکرار کنند که موجب عسر و حرج گردد واجب نیست.
ترتیل اشکالی ندارد ولی صوت اشکال دارد.
سبب خروج از حالت نمازگزار نمی‌شود و انتخاب این سوره‌ها گاه مستحب است.
احتیاط آن است که سوره کامل بخوانند.
اگر جاهل مقصر بوده باید نمازهایی را که یقین دارد غلط خوانده تدریجاً قضا کند.
آنچه به نظرتان صحیح‌تر می‌رسد به امید مطلوبیت می‌خوانید و نماز را تمام کرده و اگر صحیح بود نماز اعاده ندارد و اگر صحیح نبود نماز را اعاده کنید.
اگر از روى سهو، قرائت، يا تكبيرها، يا قنوت‌ها را فراموش كند و بعد از رفتن به ركوع يادش بيايد نمازش صحيح است.
بلند خواندن بسم‌الله واجب نیست، اگر بسم‌الله هر دو را بلند قرائت کند مانعی ندارد و ما معتقدیم مستحب است.
قرائت قرآن در سجده کراهت دارد و در مواردی که در سجده آیة الکرسی خوانده شود، مستحب است نماز را قضا نماید.
خواندن از روی نوشته اشکالی ندارد.
1 و 2: ملاکِ وقف، فاصله عرفى است خواه نَفَس بگیرد، یا نگیرد و تنها درجایی جایز است که رابطه جمله را قطع نکند.3: تفاوتى نمی‌کند.4: وقف با حرکت در هر جاى نماز خلاف احتیاط است.
