ایستادن غیرمعمول
اگر نمازگزار هنگام قیام بیشازاندازه پاها را باز بگذارد نمازش چه حکمی دارد؟
اگر نمازگزار هنگام قیام پاها را بیشازاندازه گشاد بگذارد بهطوریکه از شكل ايستادن بيرون رود نمازش باطل است، مگر اينكه ناچار باشد.
اگر نمازگزار هنگام قیام پاها را بیشازاندازه گشاد بگذارد بهطوریکه از شكل ايستادن بيرون رود نمازش باطل است، مگر اينكه ناچار باشد.
كسى كه احتمال مىدهد تا آخر وقت بتواند ايستاده نماز بخواند بنا بر احتياط واجب در اوّل وقت نماز نخواند.
هرگاه توانايى بر ايستادن دارد امّا مىداند يا احتمال عقلائى مىدهد كه براى او ضرر داشته باشد، يا بيمارىاش طولانى میشود، يا مثلاً زخم يا شكستگى استخوان او دير التيام پيدا مىكند، بايد نشسته نماز بخواند و اگر آنهم ضرر دارد خوابيده نماز بخواند.
نماز صحیح است و احتیاط مستحب آن است که سجده سهو انجام دهد.
هرگاه بعد از نماز يا بعد از سجده متوجّه شود بر چيزى سجده كرده كه سجده بر آن جایز نبوده، نمازش صحيح است.
درصورتیکه بعد از سجده متوجه شود نماز صحیح است مگر اینکه در یادگیری مسئله کوتاهی شده باشد و عمداً این کار را انجام داده باشد.
اگر حمد يا سوره يا هر دو را فراموش كند، چنانچه قبل از ركوع يادش بيايد بايد برگردد و بخواند، امّا اگر بعد از رسيدن به حدّ ركوع يادش بيايد نمازش صحيح است.
در ركعت سوم و چهارم نمازهاى سه ركعتى و چهار ركعتى مخير است كه حمد بخواند (بدون سوره) يا سه مرتبه تسبيحات اربعه يعنى «سبحانالله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اله الا الله وَ اللهاکبر» بگويد، بلكه یکمرتبه نيز كافى است و مانعى ندارد در یکرکعت حمد و در ركعت ديگر تسبيحات بگويد.
اگر در ركعت سوم يا چهارم مىخواست حمد بخواند تسبيحات به زبانش آمد، يا بهعکس مىخواست تسبيحات بخواند حمد به زبانش آمد، كافى نيست، بايد برگردد و دوباره حمد يا تسبيحات را بخواند، ولى اگر هر دو در نيّت او بوده است هرکدام به زبانش آيد كافى است.
اگر در ركوع يا بعدازآن شك كند كه تسبيحات را خوانده يا نه اعتنا به شك نكند، امّا اگر هنوز بهاندازه ركوع خم نشده احتياط واجب آن است كه برگردد و بخواند.
تسبیحات اربعه از زمان پیغمبر اکرم (صلیالله علیه و اله) بوده اما با توجه که نمازگزار مخیّر است در رکعت سوم و چهارم سوره حمد بخواند یا تسبیحات اربعه، اهل سنت فقط سورهی حمد را میخوانند.