مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کار خلافى کرده‌اند; ولى فعلاً تکلیف خاصی ندارند.

اين كار ذاتاً حرام نيست؛ امّا ازاین‌جهت كه ممكن است منشأ برداشت‌های سوء بدخواهان، يا بدعت گردد، لازم است از این کار خوددارى شود.

طواف از اركان حج است و كسى كه «طواف حج» را تا آخر ذی‌الحجه ترك كند، اگر از روى عمد باشد حج او باطل است و بايد سال ديگر اعاده كند و اگر از روى جهل و ناآگاهى باشد، نيز حج او باطل است (خواه جاهل مقصّر باشد، يا غير مقصّر) و علاوه بر اعاده حج، احتياط آن است كه شترى هم قربانى كند و اگر از روى سهو و فراموشى بوده، طواف را قضا مى‌نمايد و حج او صحيح است و چنانچه بعد از مراجعت از حج، يا بيرون رفتن از مکه متوجّه شود و بازگشت براى او مشقّت داشته باشد، كسى را نايب مى‌گيرد كه براى او طواف كند و مستحب است سعى را نيز بعدازآن اعاده كند و يك گوسفند در منى قربانى نمايد و اگر ممكن نشد در وطن خود قربانى كند و در اين مدّت چيزى بر او حرام نيست.

اين كار جايز نيست و احتياط آن است كه آن را برگردانند.

لازم است همه را باهم انجام دهد.

احتياط در ترك آن است.

بايد همه را قبلاً انجام دهند.

الف) برداشتن آن‌ها بدون اجازه مسؤولين مربوطه جايز نيست و کسانی كه بدون اجازه برداشته‌اند، بايد بازگردانند.ب) اشكالى ندارد.

اگر عذر ديگرى ندارد و درهرصورت بايد ديگرى او را طواف دهد، نمى‌تواند اعمال مکه را مقدّم بدارد.

چنانچه خنثای غیر مشکله باشد طبق علامات و نشانه ها عمل می‌کند و اگر مشکل باشد باید قرعه بزند و هرکدام از جنسیت با قرعه درآمد مطابق آن عمل کند.

احتياط آن است كه مقدّم بدارد و بعداً اگر نتوانست براى طواف نايب بگيرد.

هرگاه اعمالش مطابق فتواى مرجعى كه فعلاً وظيفه‌اش تقليد از اوست باشد، صحيح است.