حکم صحبت کردن عاقد بین جملات صیغه
اگر عاقد در بين خواندن صيغه حرف بزند چه صورت دارد؟
در فرض سؤال هرگاه موالات عقد به هم نخورد اشكال ندارد.
در فرض سؤال هرگاه موالات عقد به هم نخورد اشكال ندارد.
كسى كه صيغه را میخواند باید قصد انشاء داشته باشد يعنى قصدشان اين باشد كه با گفتن اين الفاظ همسرى در ميان آن دو برقرار گردد، زن خود را همسر مرد قرار دهد و مرد اين معنى را قبول كند، وكيل نيز بايد چنين قصدى را داشته باشد.
ولىّ يا وكيل در اجراى صيغه عقد بايد زن و شوهر را معيّن كند، بنابراين اگر كسى چند دختر دارد نمیتواند به مردى بگويد: «زَوَّجْتُكَ احْدى بَناتي» (يكى از دخترانم را به همسرى تو درآوردم).
كسى كه صيغه عقد را میخواند بايد عاقل و احتياطاً بالغ باشد هرچند از طرف ديگرى وكيل باشد.
باید برای ازدواج مرد و زن رضایت داشته و از روی اختیار ازدواج نمایند و اگر بدون آن باشد عقد باطل است، ولی اگر يكى از آن دو ظاهراً با كراهت اجازه میدهد، امّا میدانیم قلباً راضى است عقد صحيح است.
اگر واقعاً رضايت قلبى نبوده عقد باطل است؛ ولى بهحسب ظاهر بعد از اجراى صيغه آنها زن و شوهرند مگر اینکه يكى از آن دو بتوانند ثابت كند كه رضايت قلبى نداشته است.
صيغه عقد بايد صحيح خوانده شود و اگر طورى غلط بخوانند كه معنى آن را عوض كند عقد باطل است، امّا اگر معنى عوض نشود اشكالى ندارد.
كسى كه دستور زبان عربى را نمیداند ولى كلمات عقد را صحيح ادا میکند و معنى آن را نيز میداند عقد او صحيح است.
اگر عقد زنى را براى مردى بدون اجازه آنها بخوانند و بعداً آنها راضى شوند و اجازه دهند عقد صحيح است.
در فرض سؤال احتياط واجب آن است كه صيغه عقد را دوباره بخوانند.
پدر و جدّ پدرى میتوانند (در صورت ضرورت و مصلحت) براى فرزند نابالغ يا ديوانه خود ازدواج كنند و بعدازآنکه طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد بنابر احتياط واجب نبايد آن را به هم زد.
مانعی ندارد ولی اگر حاکم شرع او را محجور از تصرف در اموال کرده باشد چیزی از اموال را نمیتواند مهریه قرار دهد همچنین بهعنوان نفقه.