مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه صيغه نذر را به هر زباني خوانده باشد (مثلاً گفته باشد نذر می‌کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) تغيير دادن آن جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد.

گفتن این جمله مانعی ندارد.

توقف در قسمت‌هایی که مسجد است جايز نيست و احتياط واجب آن است که در حرم (محوطه اطراف ضريح) امامان علیهم‌السلام توقف نکند، ولي داخل شدن به رواق‌های اطراف ضريح مطهر ائمه و زيارت امامزادگان اشکالي ندارد.

نذر در صورتى صحيح است كه براى آن صيغه خوانده شود، خواه به عربى باشد يا زبانه‌ای ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براى خدا بر من است كه فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلكه اگر بگويد نذر مى‏كنم براى خدا اگر فلان حاجت من روا شود فلان كار خير را انجام دهم، كافى است.

اين كار اشكالى ندارد امّا اگر در عرف محل انجام دادن آن را نشانه شادى می‌دانند بهتر است ترک شود

اشکال ندارد، مگر اینکه در مسجد باشد.

سه روز 13، 14، 15 جمادی‌الاول و سه روز 1، 2، 3 جمادی‌الثانی بنابرمعمول به فاطميه اختصاص دارد ولي در بين اين دو، برگزاري مراسم شادي (با رعايت تمام موازين شرعي) مانعي ندارد.

بهتر است به‌جای قرار دادن دهه‌های مختلف همان روز را باشکوه بیشتری برگزار کنند.

در چند محل مسافر مخيّر است نماز را تمام يا شكسته بخواند:1- «مسجد کوفه» که حكم در تمام مسجد جارى است و فرقى ميان بخش قديم و قسمت توسعه‌یافته امروز نيست.2 - «حرم حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام» که منظور از حرم، قسمت زیر گنبد و رواق‌ها است (و رواق جدید و حیاط و صحن مسقف با توجه به اینکه به‌گونه‌ای سرپوشیده شده که جزء محدوده حرم محسوب می‌شود و مانند یک رواق شده، در آنجا نیز مخیر است).البتّه افضل در اين موارد، نماز تمام است.

نماز ظهر عاشورا همان نماز ظهر است که بعدازآن، نماز عصر خوانده می‌شود و می‌توان آن را به جماعت يا فرادا خواند. البته بهتر است در صفوف به‌هم‌پیوسته جماعت، حضور پيدا کنند و نماز را در اين روز، به جماعت بخوانند.

این کار حرام نیست.

رفتن به مسجد و توقف در آن و حرم ائمّه معصومین علیهم‌السلام، براي زن استحاضه قليله حرام نيست و زن استحاضه کثيره در صورتي مجاز به اين کار است که غسل‌های روزانه را انجام داده باشد.