نماز ظهر عاشورا همان نماز ظهر است که بعدازآن، نماز عصر خوانده می‌شود و می‌توان آن را به جماعت يا فرادا خواند. البته بهتر است در صفوف به‌هم‌پیوسته جماعت، حضور پيدا کنند و نماز را در اين روز، به جماعت بخوانند.
اين كار اشكالى ندارد امّا اگر در عرف محل انجام دادن آن را نشانه شادى می‌دانند بهتر است ترک شود
عزادارى خامس آل عبا (علیه‌السلام) از افضل قربات است و چنین مجالسى باید مرکز نشر و گسترش معارف اهل‌بیت (علیهم‌السلام) باشد و ازاین‌گونه کارها پرهیز شود.
چنین مطلبى صحت ندارد و آسیب به بدن در عزادارى اشکال دارد.
برپایی نماز جماعت ظهر عاشورا، کار بسیار خوبى است و یادآور نماز روز عاشوراى شهیدان کربلا در برابر تیرباران دشمن خصوصاً و اهمیت فوق‌العاده نماز عموماً می‌باشد و تا حد امکان تدابیری اندیشیده شود که مقداری راه عبور و مرور برای کارهای ضروری باز باشد.
چنانچه شئون شهادت بانوی اسلام رعایت شود و جلسات تبدیل به جلسه شادی و خنده نگردد مانعی ندارد.
بهتر این است که این روش که روش سنگینى به نظر نمی‌رسد و مناسب مقام ولایت نیست، ترک شود.
این کار اشکال دارد زیرا خلاف شأن مجلس عزاى سیدالشهدا (علیه‌السلام) است. کدام‌یک از ما در مراسم عزاى پدر خود برهنه می‌شود و مثلاً به اهل مجلس تعزیت می‌گوید.
کليه صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غير آن حلال است. حرمت گوش دادن به آهنگ‌های حرام، در ايام عزا بيشتر است و مناسب است از گوش دادن به موسیقی‌های حلال که با اين ايام تناسب ندارد پرهيز شود.
کتاب‌های معتبر خوبى در این زمینه نوشته‌شده است ازجمله: ارشاد مرحوم شیخ مفید، لهوف سید بن طاووس، مقتل الحسین مرحوم مقرّم، منتهى الآمال مرحوم محدّث قمى و اخیراً کتاب خوبى به نام عاشورا که شامل ریشه‌های تاریخى حادثه کربلا، سپس رویدادها و سرانجام نتایج و آثار مهم آن به‌وسیله دو نفر از دانشمندان حوزه علمیّه زیر نظر این‌جانب نگاشته شده و کتاب بسیار خوبى است.
این کار زننده است و اهانت به مقام شامخ ائمه (علیهم‌السلام) می‌باشد.
این احادیث به این معنا هستند که شخص، توفیق صالح شدن پیدا می‌کند و صالح شدن به انجام تکالیف است نه با ترک آن.
