مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگونه تصرف در مالی که غصب شده حرام است و تفاوتی در نوع آن نیست.

معامله او صحيح است.

تا زمانی که داخل آن ظرف است استفاده از آن جایز نیست.‌

براى صحّت سعى احتياط واجب آن است كه لباس انسان غصبى نباشد.

اگر عمداً در لباس غصبى نماز بخواند حتّى اگر نخ يا دكمه آن غصبى باشد احتیاط واجب آن است که نماز را اعاده كند، همچنین اگر درملك غصبى يا روى فرش يا تخت غصبى نماز بخواند.

نمى تواند، بلکه باید اگر صاحب آن را مى شناسد به او بدهد و اگر نمى شناسد حکم مجهول المالک را دارد.

چيزى كه بر آن تيمّم مى كند بنابر احتياط واجب بايد غصبى نباشد.

هرگاه سهم الارث بعضى از ورّاث پرداخت نشود، به صورت مشاع در اموال بقيّه مى ماند و تا سهم الارث بقيّه را نپردازند، آن مال حكم مال غصبى را دارد.

جایز نیست و ثواب و امثال ذالک هم ندارد چون قرآن قصد تقرب می خواهد و غصب با قصد تقرب جمع نمی شود.

هرگاه در حوضى كه مثلًا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است وضو بگيرد اگر وضوى او تصرّف در غصب محسوب شود اشكال دارد، همچنين اگر شير آب يا قسمتى از لوله كشى غصبى باشد.

اصل زیارت او باطل نیست؛ ولى این کارهاى حرام ثواب زیارت او را کم مى کند، یا از بین مى برد.

این کار جایز نیست و امتیاز وام متعلق به صاحب پول است.