مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه فلز نجس را آب بكشند ظاهرش پاك می‌شود، هرچند اعماقش هنگامى‏كه ذوب‌شده، نجس شده باشد.

بارش چند قطره كافى نيست، بلكه بايد به مقدارى ببارد كه به آن «باران» گويند.‌

شیر خشک هم در حکم غذا خوردن است.‌

براى تطهير چيزى كه نجس شده خواه با بول باشد یا غیر بول، یک‌مرتبه شستشو کافی است خواه با آب کر باشد یا با آب قلیل؛ ولی در بول با آب قلیل دومرتبه بهتر است.

اين مانند جدا كردن كلر از نمك است كه يك تغيير شيميايى است.‌

آب داخل طشت در فرض سؤال نجس نیست ولی مراقب باشید قبل از بیرون آوردن لباس مقداری آن را فشار دهید.‌

«تبعیت» آن است كه چيزى به‌تبع چيز ديگرى پاك شود.‌

غساله آن پاک است؛ فشردن و جمع غساله لازم نیست هرچند بهتر است.‌

هرگاه لباس و مانند آن را با آب قليل آب بكشند و به‌اندازه معمول فشار دهند تا آب از آن خارج شود، آبى كه در آن باقى می‌ماند، پاك است؛ و همین‌طور است اگر ظرف نجس را با آب قليل آب كشند قطره‌هایی كه آخر كار در آن می‌ماند پاک است.‌

هرگاه آب باران جارى شود و به زير سقف يا جايى كه باران نمى‏بارد برسد آن را پاك می‌کند، به‌شرط اين‏كه باران قطع نشده باشد.‌

هرگاه آبى مطلق بوده، شك كنيم مضاف شده يا نه مانند سیلاب‌هایی كه نمى‏دانيم به آن آب مى‏گويند يا نه حكم آب مطلق را دارد، يعنى می‌توان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل كرد، امّا به‌عکس اگر آبى مضاف بوده، شك داريم مطلق شده، حكم آب مضاف را دارد.‌

كسانى كه گرفتار حالت وسوسه مى‏شوند و زود يقين به نجس بودن چيزى پيدا مى‏كنند و يا به هنگام آب كشيدن چيز نجس به‌آسانی يقين به پاكى پيدا نمى‏كنند، يقين آن‌ها اعتبار ندارد و مى‏توانند همان‏طور كه ديگران يقين پيدا مى‏كنند قناعت كنند.‌