مبنای فقهی مجازات اعدام معتادین و قاچاقچیان
آیا اعدام افرادی که بخاطر مواد مخدرتوسط دولت صورت میگیرد از نظر شرع و عرف اسلام تطبیق دارد؟ و دین اسلام این امر را قبول دارد؟
در مواردی که قضات تشخیص دهند مفسد فی الارض است اعدام می شود.
در مواردی که قضات تشخیص دهند مفسد فی الارض است اعدام می شود.
در هیچ یک از صور بالا زناى محصنه ثابت نیست، مگر در مورد روزه; زیرا مقدار ممنوعیّت روزه ضرر به احصان نمى زند، هر چند مشهور در میان فقها این است که در عده رجعیّه از ناحیه مرد و زن، زناى محصنه محسوب مى شود; ولى دلیل آنها قانع کننده نیست.
اجرای حدود توصلی است ولی از عناوین قصدیه است یعنی اگر کسی را شلاق بزنند بعد بگویند آن را به عنوان حد حساب می کنیم صحیح نیست.
امام به غیر از مواردی که حقوق الناس است اختیار عفو کسی که به یکی از جرایم مستوجب حد اقرار کرده و بعد توبه نموده را دارد.
احتیاط واجب تا پایان حیض باید صبر کنند.
این تست و آزمایش به تنهایی برای اثبات جرم شرب خمر و اجرای حد شرعی کافی نیست.
در فرض سؤال اشکال دارد.
شرعا مانعی ندارد ولی رأفت اسلامی حکم می کند به تاخیر بیاندازند.
در بعضی از موارد می شود از احکام ثانویه استفاده کرد و مجازات دیگری جایگزین نمود.
در غیر مواردی که ضرورت مهمی دارد جایز نیست.
این عمل سرقت محسوب شده و اگر حساب مذکور محفوظ بوده و او با حیله هایی حساب را گشوده و سایر شرایط حد سرقت فراهم باشد حدّ دارد.