مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نیست و این وصیت اعتباری ندارد.

اگر شخصی که از دنیا رفته است وصی دارد مطابق مرجع وصی و اگر ندارد واجبات مربوط به او را مطابق نظر مرجع ورثه عمل می کنند.‌

در اينجا بايد همان عين را صرف وصیت كرد و ترقى آن مشكلى ايجاد نمى‏كند، مثل آن‌که سهم ارث يكى از ورثه بعد از تقسيم رشد و ترقى بيشترى كند، مال را از نو تقسيم نمى‏كنند. ملاك، ارزش آن در زمان فوت است.

اگر اشاره به مدت‌زمان هزينه نكرده، مى‏توان تا حد يك يا دو ماه آن را کم‌کم هزينه همان مجلس كنند؛ اما اگر بيش از اين طول مى‏كشد بايد در مجالس ديگرى كه مشابه همان جلسه مورد وصيت است هزينه كنند و مال ميت را بيش از اين نگه ندارند.

اين، وصيت به وقف است؛ و چون در این موارد غالباً صیغه وقف نمی‌خوانند، وقف معاطاتي می‌شود.

نافذ نیست.

پرداخت کفاره روزه والدین بر فرزندان واجب نیست و حتی از اصل مال میت نیز نمی‌توان پرداخت مگر در دو صورت: 1- با رضایت ورثه کبیر و از سهم آن‌ها. 2- میت در این زمینه وصیت نموده باشد که از ثلث اموال وی پرداخت می‌شود.

عمل کردن به آن لازم است و تفاوت اجرت را از ثلث برمی‌دارد.

تا زمانى كه يقين به فوت او پيدا نكرده‏ايد نمى‏توانيد اموال او را تقسيم كنيد، ولى بايد از منافع آن به كسانى كه واجب النّفقه او هستند، مانند همسر و فرزندش، به مقدار نياز بپردازيد.

وجه مزبور بايد در كارهاى خير براى ميّت صرف شود، به وارث نمى‏رسد.

درصورتی‌که واقعاً در عرف سبب توهین می‌شود به این وصیت عمل نکنید و او را در جای مناسب دیگری دفن کنید.

به قیمت روز خمس را محاسبه کرده و باید هرسال خمس بدهند.