مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آن‌طور که آسان‌تر است آن‌ها را دفن کنند.

اگر زن كافرى از دنيا برود و بچه در شكم او نيز بميرد، چنانچه پدر آن بچه مسلمان باشد بايد زن را در قبر به پهلوى چپ پشت به قبله بخوابانند تا روى بچه به‌طرف قبله باشد، حتّى اگر هنوز روح به بدن بچه داخل نشده باشد (يعنى هنوز حس و حركت پيدا نكرده است) بنابر احتياط واجب به همين دستور عمل كنند.

بعد از طلوع آفتاب بهتر است.

بنابراحتياط واجب چيزى كه از میت جدا می‌شود، حتّى مو يا ناخن و دندان را بايد با او دفن كرد، ولى به صورتی كه موجب نبش قبر نشود، امّا دفن ناخن و دندانى كه در حال حيات از انسان جدا می‌شود واجب نيست، هرچند بهتر است.

باید قبر را بزرگ‌تر حفر نمایند و به همان صورت او را دفن کنند.

هرگاه كسى در كشتى بميرد چنانچه بدن او فاسد نمى‏شود و بودنش در كشتى مانعى ندارد بايد صبر كنند تا به خشكى برسند و او را در زمين دفن نمايند وگرنه بايد او را غسل دهند و حنوط و كفن كنند و نماز بخوانند بعداً او را در چيزى كه حيوانات آبى نتوانند به بدن او دست يابند بگذارند و در آن را محكم كنند و به‏ دريا بيندازند و اگر اين هم ممكن نشود چيز سنگينى به پايش ببندند و به دريا بيفكنند و واجب است او را تا ممكن است درجایی بيندازند كه فوراً طعمه حيوانات دريا نشود

هرگاه كسى در چاه بميرد و بيرون آوردنش ممكن نباشد بايد درِ چاه‏ را ببندند و همان چاه را قبر او قرار دهند و درصورتی‌که چاه مال غير باشد، بايد به نحوى او را راضى كنند.

درصورتی‌که ممکن باشد اموات را به مناطق دیگر منتقل کنند و اگر امکان نداشته باشد و بتوانند چیز سنگینی به‌پای آن‌ها ببندند و در آب بیندازند، لازم است چنین کنند.

اصل این کار به‌قصد قربت مطلقه مانعی ندارد.

هر كارى به جامعه ضرر و زيانى برساند جايز نيست. به‌علاوه مخالفت با مقرّرات حكومت اسلامى نيز مجاز نیست.

هر كارى به جامعه ضرر و زيانى برساند جايز نيست. به‌علاوه مخالفت با مقررات حكومت اسلامى نيز مجاز نمی‌باشد.

تأخير دفن‏ میت درصورتی‌که موجب هتك ‏و توهین ‏او باشد جايز نيست.