مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه مشغول نماز شود و در بين نماز بفهمد كه هنوز وقت داخل نشده، نماز او باطل است، همچنين اگر بعد از نماز بفهمد كه تمام نماز را پيش از وقت خوانده بايد نماز را اعاده كند

سایه شاخص را سر ظهر علامت‌گذاری می‌کنید، هنگامی‌که افزایش یافت و به‌اندازه دو برابر شاخص شد فضیلت نماز ظهر تمام شد و فضیلت عصر و نمازهایی که همین مقدار بر آن افزوده شود فضیلت نماز عصر ادامه دارد.

وقت مخصوص و مشترك براى اشخاص فرق می‌کند مثلاً براى مسافر در مورد نماز ظهر و عصر و عشا به‌اندازه دو ركعت است و براى حاضر به‌اندازه خواندن چهار رکعت.

وقتی‌که خورشید در افق پنهان می‌شود، وقت نماز مغرب و عشاء داخل می‌شود و میتوان‌ نماز مغرب را خواند و تا نیمه‌شب ادامه دارد، البته احتياط مستحب آن ‏است كه تا سرخى طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا می‌شود از بالاى سر بگذرد و به‌طرف مغرب برگردد، صبر نمایند.

اگر بعد از نماز شک نماید، نماز او صحيح است، به‌شرط آن‏كه هنگام شروع نماز غافل از وقت نباشد، اما اگر در بين‏ نماز شك كند، نماز او باطل است و بايد پس از دخول وقت اعاده كند.

نماز را باید به نیت ما فی الذمه بخواند.

باید بر اساس افق شهر یا روستایی که در آن قرار دارند عمل نمایند.

اگر چوب یا چیزى مانند آن را عمود بر زمین قرار دهیم، صبح که خورشید طلوع می‌کند، سایه آن به‌طرف مغرب می‌افتد و هرچه آفتاب بالا می‌آید سایه کم می‌شود، وقتی‌که سایه آن به کمترین مقدار رسید و رو به افزایش گذاشت، ابتداى وقت نماز ظهر و عصر است و به‌عبارت‌دیگر خورشید از روى نقطه جنوب بگذرد، البتّه در بعضى از شهرها مثل مکه در بعضى از روزهاى سال هنگام ظهر سايه به کلی از بين می‌رود و آفتاب کاملاً عمودى می‌تابد، در اين‏گونه مناطق موقعى كه مجدداً سايه پيدا شد وقت نماز ظهر و عصر شده است.

در چند صورت می‌تواند مشغول به نماز شود: 1. يقين به داخل شدن وقت پيدا كند یا اگر گمان قوى به دخول وقت از راه‌های ديگر پيدا كند نيز كفايت مى‏كند، خواه از روى ساعت صحيح باشد يا غیر آن.2. يك شخص عادل خبر از ورود وقت دهد. (فرقی بین زن و مرد نیست).3. اذان شخص وقت‏شناس و مورداطمینان نيز كافى است.

چنانچه گمان قوى داشته باشند به داخل شدن وقت مى‏توانند مشغول نماز شوند و هرگاه گمان قوی حاصل نشد، به همان مقداری که می‌توانند در هر وقتی‌که شد بخوانند.

درصورتی‌که با گفته آن‌ها اعتماد پیدا کنید یا ظن قوی حاصل شود، مانعی ندارد.

باید به‌تدریج و به شکلی که به مشقت گرفتار نشود نمازها را اعاده نماید.