مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرد، رکعت دوم نماز را خودش می‌خواند و بنابراحتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نمی‌خواند.

اگر در حضر نماز بخوانند بلند خواندن مستحب است و اگر در سفر باشد در صورتى مستحب است که با جماعت بخواند نه فرادا.

ترک قنوت در نماز جمعه سبب بطلان آن نمی شود ولی احتیاط آن است که حتی الامکان ترک نشود.

احتیاط آن است که نماز را اعاده کنند.

اقتدای نماز قضای ظهر به نماز جمعه اشکال دارد.

احتیاط اعاده نماز ظهر است.

اقتدا به نماز عصر امام‌جمعه اشکالى ندارد.

اگر مأمومى که رکوع رکعت اوّل امام‌جمعه را درک کرده، به علّت کثرت جمعیت، یا غیر آن، نتواند در سجده‌ها با امام همراهى کند، در این صورت اگر بتواند (پس از قیام امام براى رکعت دوّم) سجده‌ها را خود بجا آورده و قبل از رکوع، یا در حین آن به امام ملحق شود نمازش را ادامه دهد، ولى احتیاط واجب در این صورت اعاده نماز به‌صورت ظهر بعد از اتمام نماز جمعه است و الا باید به همان حال باقى بماند تا امام به سجده‌های رکعت دوّم برسد، آنگاه دو سجده را به نیّت سجده‌های رکعت اوّل نماز خود، همراه با امام بجا آورد و سپس رکعت دوّم را فرادا بخواند و نمازش صحیح است.

اگر مأموم به‌قصد اتّصال به نماز، در رکوع رکعت دوّم تکبیر بگوید و به رکوع برود، ولى شک کند که رکوع امام را درک کرده یا نه نماز جمعه او محقق نمی‌شود و احتیاط واجب آن است که آن نماز را به نیّت نماز ظهر به پایان برساند و سپس نماز ظهر را اعاده کند.

اگر مأمومین پس از اتمام خطبه‌ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام می‌تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد. البته اگر عدد مأمومین بیش‌ازحد لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه‌ای از آن‌ها مطلقاً ضرر ندارد به‌شرط آنکه افراد باقی‌مانده از 4 نفر کمتر نباشند.

کسى که پشت ستون ایستاده، اگر از طرف راست یا چپ، به‌واسطه مأموم دیگر به امام متصل باشد کافى است.

به نظر ما امكان دارد؛ چون امام‌جمعه به ظن خود نماز جمعه را از نماز ظهر كافى مى‏داند و گويى نماز ظهر را خوانده و بنا بر حكم شرع اگر كسى به ظن خواندن نماز ظهر، نماز عصرش را شروع كند، ترتيب بين دونماز جهلاً رعايت نشده‌اما نماز عصر صحيح است. پس مأموم می‌تواند به امام‌جمعه در نماز عصر اقتدا كنند چون نماز عصر امام صحيح است.