مشروط کردن عمل اجیر
کسى، شخصى را اجیر میکند تا نماز قضاى پدر او را بخواند، آیا میتواند شرط کند که باید نماز را در مسجد بخواند؟
شرط کردن با اجیر اشکالی ندارد و اگر شرط کند باید بهشرط عمل شود.
شرط کردن با اجیر اشکالی ندارد و اگر شرط کند باید بهشرط عمل شود.
كسى كه اجير براى قضاى نماز و روزه میشود اگر طرز مخصوصى را با او شرط كنند (مثلاً بگويند نماز را بايد در مسجد يا در فلان ساعت بخواند) بايد بهشرط عمل كند، امّا اگر شرط خاصی با او نكنند مطابق تكليف خود و طبق معمول انجام دهد و در مستحبات نيز آنچه معمول است بهجا مىآورد و بيش از آن لازم نيست مگر شرط كنند.
شخصی که اجیر میشود مالک پول است و میتواند هر کاری انجام دهد ولی مشکل آن است که قبول این مقدار نماز استیجاری کار بسیار مشکلی است و مدتی طولانی میخواهد که شاید صاحب آن پول به این مدت راضی نباشد.
اگر به نیت میت صاحب وجه خوانده باشد، اشتباه در تطبیق بوده و نمازهایی که خوانده است کفایت میکند.
بهطوریکه اگر سؤال کنند به نیابت از چه کسی نماز میخوانی بتواند جواب بدهد اشکال ندارد.
درصورتیکه نماز نمازگزاران صحیح و کامل باشد و به نیت میت خاص بهجا آورند انجام این کار بهصورت موقت و محدود مانعی ندارد اما بهصورت فراگیر دارای ضررهایی است.
آنچه قبلاً انجام داده نمیتوان با اجرت به کسی داد.
خواندن نماز آيات تا شرط نكنند لازم نيست.
نائب شدن افراد مختلف اشکالی ندارد و هرگاه اشخاص متعدّدى را براى قضاى نماز میت اجير كند لازم نيست براى هرکدام وقت معيّنى را تعيين نمايد، بلكه آنها میتوانند در هر وقت كه بخواهند نماز را بهجا آورند، ولى براى رعايت ترتيب بين نمازهاى قضا احتياط مستحب آن است كه براى هرکدام از آنها وقتى را معيّن نمايد، مثلاً با يكى قرار میگذارد كه در فاصله صبح تا ظهر نماز قضا بهجا آورد و با ديگرى از ظهر تا شب و نيز بهتر است هريك از آنها مقدار نمازى را كه میخواند با ديگرى شبيه باشد، مثلاً اگر از نماز ظهر شروع میکند و تا نماز صبح پايان مىدهد (خواه يك شبانهروز بخواند يا چند شبانهروز) ديگرى نيز از ظهر شروع كند و به صبح خاتمه دهد.
با توجه به اینکه این کار خلاف معمول است باید باکسی که وجه را به او داده در این مسئله توافق کند و چنانچه دسترسی ندارد مبلغی را به خاطر آن کمبود از طرف صاحب اصلی به فقیر بپردازد.