مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر برای جماعت اذان و اقامه گفته‌شده کافی است.

شخصی که اجیر می‌شود مالک پول است و می‌تواند هر کاری انجام دهد ولی مشکل آن است که قبول این مقدار نماز استیجاری کار بسیار مشکلی است و مدتی طولانی می‌خواهد که شاید صاحب آن پول به این مدت راضی نباشد.

به‌طوری‌که اگر سؤال کنند به نیابت از چه کسی نماز می‌خوانی بتواند جواب بدهد اشکال ندارد.

فرقی ندارد و درصورتی‌که جاهل قاصر بوده نمازهایی که خوانده است کفایت می‌کند.

اگر انجام نداده و هزینه‌ها گران‌تر شده است، اجیر اختلاف قیمت اجیر دیگر را ضامن است.

اگر نايب بگويد نماز را خوانده‌ام تنها به گفته او نمی‌توان قناعت كرد مگر اين‏كه فرد مورداطمینانی باشد.

اگر يقين داشته باشد نماز را خوانده‌اما نداند صحيح انجام داده يا نه اشكال ندارد.

قنوت و تسبیحات اربعه و سه سلام از مستحبات متعارف است.

با توجه به اینکه این کار خلاف معمول است باید باکسی که وجه را به او داده در این مسئله توافق کند و چنانچه دسترسی ندارد مبلغی را به خاطر آن کمبود از طرف صاحب اصلی به فقیر بپردازد.

سزاوار است با مبلغ مختصری باهم مصالحه کنید.

آنچه قبلاً انجام داده نمی‌توان با اجرت به کسی داد.

براى نمازهاى میت نمی‌توانند از مال او بردارند مگر در دو صورت:الف: همه ورثه راضی باشند و در بین آن‌ها صغیری وجود نداشته باشد و اگر صغیری و جود دارد وجه را از سهم ورثه کبیر بدهند.ب: درصورتی‌که وصیت كرده از ثلث مالش به مصرف نماز و روزه برسانند.