مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نائب شدن افراد مختلف اشکالی ندارد و هرگاه اشخاص متعدّدى را براى قضاى نماز میت اجير كند لازم نيست براى هرکدام وقت معيّنى را تعيين نمايد، بلكه آن‌ها می‌توانند در هر وقت كه بخواهند نماز را به‌جا آورند، ولى براى رعايت ترتيب بين نمازهاى قضا احتياط مستحب آن است كه براى هرکدام از آن‌ها وقتى را معيّن نمايد، مثلاً با يكى قرار می‌گذارد كه در فاصله صبح تا ظهر نماز قضا به‌جا آورد و با ديگرى از ظهر تا شب و نيز بهتر است هريك از آن‌ها مقدار نمازى را كه می‌خواند با ديگرى شبيه باشد، مثلاً اگر از نماز ظهر شروع می‌کند و تا نماز صبح پايان مى‏دهد (خواه يك شبانه‌روز بخواند يا چند شبانه‌روز) ديگرى نيز از ظهر شروع كند و به صبح خاتمه دهد.

اگر نايب بگويد نماز را خوانده‌ام تنها به گفته او نمی‌توان قناعت كرد مگر اين‏كه فرد مورداطمینانی باشد.

قنوت و تسبیحات اربعه و سه سلام از مستحبات متعارف است.

اگر برای جماعت اذان و اقامه گفته‌شده کافی است.

سزاوار است با مبلغ مختصری باهم مصالحه کنید.

فرقی ندارد و درصورتی‌که جاهل قاصر بوده نمازهایی که خوانده است کفایت می‌کند.

در صورتى ذمّه میت ادا خواهد شد كه اطمينان پيدا شود كه نايب نماز را خوانده است و اگر شك كند كافى نيست.

اگر انجام نداده و هزینه‌ها گران‌تر شده است، اجیر اختلاف قیمت اجیر دیگر را ضامن است.

1 در فرض سؤال پسرش وظیفه‌ای ندارد.2 درصورتی‌که اعتقادی نداشته اجیر گرفتن معنایی ندارد.

باید با صاحب پول مصالحه نماید و اگر دسترسی به وی ندارد به مقداری که یقین دارد بخواند.

اگر عملی را انجام دهد و ثواب آن را براى او هديه كند دين او ادا نمی‌شود.

براى نمازهاى میت نمی‌توانند از مال او بردارند مگر در دو صورت:الف: همه ورثه راضی باشند و در بین آن‌ها صغیری وجود نداشته باشد و اگر صغیری و جود دارد وجه را از سهم ورثه کبیر بدهند.ب: درصورتی‌که وصیت كرده از ثلث مالش به مصرف نماز و روزه برسانند.