صرف نذورات و موقوفات مسجد برای افطاری و مخارج دیگر
آیا از صندوق نذورات مساجد یا از درآمد موقوفات آن میتوان افطاری داد؟ مصرف آن برای روحانی و مداح و خادم مسجد چه حکمی دارد؟
نذروات باید مطابق نیت نذر کننده و موقوفات مطابق وقف نامه مصرف شود.
نذروات باید مطابق نیت نذر کننده و موقوفات مطابق وقف نامه مصرف شود.
نقش را محو کرده و از تسبیح و موارد دیگر بعد از محو نقش در مسجد استفاده کنند.
استفاده کردن آنها مانعی ندارد.
درصورتیکه موقتاً مورداستفاده مسجد نیست میتوانند آن را اجاره دهند مشروط بر اینکه از آن نگهداری کامل شود و اگر اصلاً مورداستفاده نیست باید بفروشند و خرج سایر نیازهای مسجد کنند.
چنین وقفى اشکال ندارد؛ وظیفه مردم آن است که از آن مواظبت کنند.
دو حالت دارد: اگر از امکانات مسجد، براي مراسمي که در آنجا برپا میشود (مانند مجلس فاتحه) که در عرف منطقه معمولاً اینگونه مجالس را در مساجد برپا میکنند استفاده شود، اشکال ندارد؛ و به دليل استفاده شخصي از امکانات، پولي را بابت هزینههایی که بر مسجد تحميل میشود میپردازند. ولي بيش از اين مقدار بابت اجاره مسجد و امثال آن جایز نيست و اگر بهعنوان کمک به مسجد باشد با رضايت پرداختکننده مانعي ندارد. ولي گاه امکانات مسجد را بيرون میبرند، يا غذا را در آشپزخانه مسجد براي مراسم خارج از آن میپزند، در اين موارد حکم اولیه عدم جواز است و بايد از امکانات مسجد براي خود آن استفاده کرد، مگر در مناطقي که عرف محل اینگونه است؛ يعني کساني که امکانات را از اوّل وقف میکنند، وقف عام کردهاند نه خاص مسجد و در صورت شک در نيّت وقف کنندهها قدرمتيقّن، مخصوص مسجد خواهد بود. البته باید توجه داشت در هر دو صورت اگر از امکانات برای عروسی استفاده میشود، مشروط بر آن است که مستلزم كار حرام نباشد.
باید خسارت را جبران کند؛ مگر اینکه متولی یا دیگری بهجای او این کار را انجام دهد.
مصرف کردن این پول تنها در صورتى جایز است که رضایتِ دهندگان پول نسبت به آن جلب شود ولی درصورتیکه الآن مصرف لازمی نباشد میتوانند آن را پسانداز کنند و سود آن تعلق به مسجد دارد و اگر کسی از هیئتامنا خدمتی به مسجد کند فقط بهاندازه حقالزحمه مربوط به همان خدمت میتواند برداشت کند.
لحظاتی در مسجد بنشیند و یک سوره حمد و توحید بخواند و بعد خارج شود.
اگر جزء مسجد نباشد و جدا محسوب شود مانعى ندارد.
میتوانید چیز دیگری از احتیاجات مسجد را برای مسجد بخرید.
چون ما وقف را مشروط به صيغه نمیدانیم و با صِرف عمل نيز وقف صورت میگیرد اين هم وقف محسوب میشود و خارج كردن آن از محل وقف جايز نیست.البتّه بايد توجه داشت اگر وقف بودن ثابت نباشد، حداقل هديه به محل وقف است كه بازهم خروج مال هديه از آن محل جايز نيست؛ مگر اينكه متعارف بين مردم در آن منطقه اين باشد كه اموال مربوط به حسينيه يا امثال آن، هم براى خود آن محل استفاده میشود و هم براى مراسمهای آن منطقه اگرچه خارج از مسجد يا حسينيه باشد؛ پس اگرچه وقف باشد ولى میتوان آن را موقتاً از محل وقف خارج كرد و در منطقه براى مراسمهایی كه محتواى آنهم سو با برنامههای مسجد و يا حسينيه باشد استفاده كرد. اینها در صورتى است كه واقف يا واهب شرط خاصی نگذارد و الا بايد بهشرط عمل كرد.