هرگاه مسجدى را غصب كنند و آن را از صورت مسجد به کلی درآورند، به‌طوری‌که ديگر به آن مسجد نگويند، بازهم احکام مسجد را دارد و نجس كردن آن بنا بر احتياط حرام است و تطهير آن لازم است. (البته اگر زمین دیگر قابلیت استفاده نداشته باشد مانند اینکه خیابان شده است، درواقع تلف‌شده و نجس کردن آن اشکالی ندارد.)
هر دوطبقه حکم مسجد را پیدا می‌کند؛ ولى عزادارى در آن اشکال ندارد؛ به‌شرط آنکه مزاحم نماز نباشد.
شعارهایى که داراى محتواى صحیح و مذهبى بوده باشد مانعى ندارد به‌شرط اینکه مزاحمتى براى نمازگزاران تولید نکند و صداهایى که موجب وهن مسجد شود در آن نباشد.
شخصی كه سير و پياز و مانند این‌ها خورده و بوى دهانش مردم را آزار مىدهد مكروه است به مسجد برود.
تزیین کعبه و مسجد به طلا بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
در هیچ‌کدام موارد ذکرشده این کار جایز نیست.
انجام کارهای ذکرشده، مشروط بر اینکه مزاحمتى براى نمازگزاران ايجاد نشود اشکالی ندارد، ولی اشخاصی که عذر دارند نمی‌توانند در آنجا رفت‌وآمد کنند و رضایت بانی نیز شرط نیست، در ضمن اگر از امکانات مسجد استفاده‌شده، احتیاط آن است که سهم خود را نسبت به آب و برق و غیره بپردازند؛ مگر اینکه بانیان این‌گونه امور از آغاز وقف را توسعه داده باشند.
باید در اوقات سه‌گانه، درهای مسجد باز باشد؛ مگر در مواردی که نمازگزاری در آنجا نباشد یا به خاطر خلوت بودن مفسده‌ای مترتب شود.
اگر براى نمازگزاران مزاحمت ایجاد نکنند و سبب آلودگى مسجد نگردد، اشکالى ندارد.
در فرض سؤال اگر هیچ‌گونه سرایتی به طبقات مسجد نداشته باشد، مانعی ندارد.
در مورد عبادات به معناى (اَقَلُّ ثوَابا) است و در مورد اصل حضور در مسجد می‌تواند به معناى کراهت واقعى باشد.
