مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مأموم بايد امام را در نيّت خود معيّن كند، ولى دانستن اسم او لازم نيست، مثلاً همین اندازه كه نيّت كند اقتدا به امام حاضر مى‏كنم و عدالت و ساير جهات در او جمع باشد كافى است.

درصورتی‌که هتك جماعت يا توهين به امام جماعت محسوب شود، جايز نيست و نماز اشکال دارد. در غير اين صورت (موارد خاص مانند مسافرین در مساجد بین‌راهی یا کسبه که عجله دارند و در عرف هتک و توهین برداشت نمی‌شود) اشكالى ندارد.

شرکت کردن او در نماز جماعت به این صورت اشکال دارد، نماز خود را فرادا بخواند خداوند ثواب جماعت را به وى می‌دهد، البته اگر بتواند دیرتر به سجده رود و یا مهر را روی محل بلندتری قرار دهد که تبعیت از امام را رعایت کند به نماز فرادا ارجحیت دارد.

میان امام و مأموم و همچنين میان مأمومین نسبت به یکدیگر بايد چيزى كه مانع ديدن است نباشد، بلكه حائل شیشه‌ای نيز اشكال دارد، امّا اگر مأموم زن باشد حائل میان او و مردان مانعى ‏ندارد.

جايز است «امام جماعت» كه یک‌بار نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دو بار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت می‌تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند.

در حالت یقین به این موضوع، باید نماز را فرادا ادامه دهد ولیکن در حالت شک، مشکوک بین جماعت و فرادا است و چون جمع ممکن نیست نماز را می‌شکند.

نمازهاى مذكور را قضا كنيد بنا بر احتياط واجب و اگر مقدار دقيق آن را نمی‌دانید کافی است آن مقدار را كه يقين داريد بدين شكل خوانده‌اید قضا كنيد و نسبت به مقدار مشكوك وظیفه‌ای نداريد.

چنانچه طوری باشد که حکم مجلس واحدی را داشته باشد مانعی ندارد.

در حکم مذکور فرقى بين ركعات وجود ندارد.

مانند بیماری یا کاری که اگر به آن نرسد خسارت قابل‌ملاحظه‌ای وارد می‌شود

اگر منظور این است که مردم با میل و رضایت خود چیزی برای کمک به مسجد پرداخت کنند ضرری ندارد اما اگر دادن پول شرط شرکت در جماعت باشد چنین جماعتی اشکال دارد.

نماز دوّم مأموم اشکال دارد مگر اینکه احتمال دهد در نماز اوّلش خللى بوده یا قصد نماز قضا براى خودش یا شخص میتی نماید.