عقب ماندن از امام جماعت به مقدار یک رکن
اگر مأموم یک رکن از امام عقب بیفتد حکم چیست؟
درصورتیکه یک رکن عقب بماند ادامه نماز را بهصورت فرادا میخواند و بعد احتیاطاً نماز را اعاده میکند.
درصورتیکه یک رکن عقب بماند ادامه نماز را بهصورت فرادا میخواند و بعد احتیاطاً نماز را اعاده میکند.
نماز او صحیح است و باید ادامه دهد و درصورتیکه امام جماعت و مأمومین بلافاصله متوجه شوند و برخیزند و ادامه دهند نماز آنها نیز صحیح است.
اگر امام در ركعتى كه تشهد ندارد اشتباهاً تشهد بخواند، يا در ركعتى كه قنوت ندارد اشتباهاً قنوت بخواند، مأموم نبايد تشهد و قنوت را بخواند، ولى نمىتواند پيش از امام برخيزد، يا پيش از امام به ركوع رود، بلكه بايد مطلب را با علامت و اشارهاى به او حالى كند و اگر نشد صبر كند تا امام تشهد و قنوت را تمام كند و بقيّه نماز را با او بخواند.
هرگاه مأموم سهواً قبل از امام به ركوع رود و طورى باشد كه اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مىرسد بايد برگردد و قرائت امام را درك كند و با او به ركوع رود و هرگاه مىداند به چيزى از قرائت امام نمىرسد احتياط واجب آن است كه سر بردارد و با امام نماز را تمام كند و نماز را دوباره بخواند. البته اگر هنگامیکه امام مشغول گفتن اللهاکبر قبل از رکوع است و فوراً امام به رکوع میرود اگر مأموم سهواً قبل از امام به رکوع برود تکلیفی ندارد و نماز او صحیح است.
بهطورکلی در تمام مواردى كه مأموم بايد برگردد اگر عمداً برنگردد نمازش اشكال دارد.
هرگاه مأموم خيال مىكرد امام سر از سجده برداشته، او هم سر از سجده برداشت، بايد دوباره به سجده برود و اگر اين كار در هر دو سجده واقع شود زيادى دو سجده كه ركن است نماز را در اينجا باطل نمىكند، امّا اگر به سجده برگردد درحالیکه در همان لحظه امام سر از سجده برداشته است، اگر در يك سجده چنين اتفاق افتد نمازش صحيح است و اگر در دو سجده باهم باشد نمازش باطل میشود.
اگر مأموم سهواً پيش از امام سر از ركوع بردارد بايد دوباره به ركوع برود و با امام سر بردارد و زيادى ركوع در اينجا نماز را باطل نمىكند، ولى اگر به ركوع برگردد و پيش از آنكه به ركوع برسد امام سر بردارد نمازش باطل است.
رکوع و سجده قبل از امام جایز نیست، (یعنی نماز باطل است) و مأموم بايد كارهاى نماز را مانند ركوع و سجود جلوتر از امام انجام ندهد، بلكه همراه امام يا كمى بعد از او بهجا آورد.
اشکالی ندارد هرچند بهتر این است که مقدم نشود.
مأموم نبايد تکبیرهالاحرام را پيش از امام بگويد، ولى در ذكرهاى ديگر مانع ندارد، هرچند احتياط مستحب آن است كه اگر صداى امام را بشنود پيش از او نگويد.
اگر جاهل قاصر بوده است نمازهای گذشته او صحیح است.
درصورتیکه مأموم بعد از رکوع متوجه شود نماز او صحیح است.