مسافری که به خاطر پاسخ اشتباهی که گرفته نماز را کامل خوانده
شخصی که در مکانی خانه و باغ دارد ولی در شهر زندگی می‌کند، اگر بر اساس سؤال از یک روحانی، نماز خود را در آنجا کامل خوانده باشد، چنانچه بعد از مدتی متوجه شود که طبق فتوای مجتهد خود باید نماز را شکسته می‌خواند، چه وظیفه‌ای دارد؟
در فرض سؤال نمازهایی که خوانده است صحیح است.
مواردی که مسافر باید نماز را تمام بخواند
مسافر در چه مواردی باید نماز را به‌صورت کامل بخواند؟
در چند مورد سفر قطع می‌شود و مسافر باید نماز را تمام بخواند:اول: رسیدن به وطن دوم: قصد اقامت ده روز سوم: توقف یک ماه بدون قصد
حکم تعدّد وطن
هر شخص تا چند وطن می‌تواند برای خود اختیار کند؟
ممكن است كسى در دو محل زندگى كند، مثلاً شش ماه در شهرى و شش ماه ديگر در شهر ديگر، هردو وطن او محسوب می‌شود و حتّى ممكن است انسان داراى سه وطن باشد، مشروط به اينکه در هرکدام چهار ماه از سال (هرچند به‌صورت پراکنده) بماند.
حکم نماز و روزه در وطن نامزد
اگر زنی به عقد دائم مردی در شهری دور درآید؛ قبل از آغاز زندگى مشترک، شهر شوهر وطن زن محسوب می‌شود؟
تا زماني که زندگي مستمر را در آنجا شروع نکرده، نماز او شکسته است و روزه ندارد مگر اینکه شامل يکي از موارد ذیل شود که در اين صورت نماز و روزه‌اش کامل است: 1 بخواهد ده روز يا بيشتر در آنجا بماند. 2 چهار ماه در سال (هرچند به‌صورت پراکنده) در آنجا بماند (بدون نياز به‌قصد ده روز) 3 هفته‌ای سه روز (در مدت‌زمان دو ماه يا بيشتر) به آنجا رفت‌وآمد کند يا بماند.
حکم نماز اهالی پردیسان شهر قم
آیا شهرک پردیسان در شهر قم را جزء شهر قم می‌دانید و نماز ساکنین آنجا که به قم رفت‌وآمد دارند چه حکمی دارد؟
چنانچه عرفا جزء منطقه‌ی 8 شهر قم محسوب شود جزء شهر قم محسوب شده و نماز اهالی که رفت‌وآمد دارند کامل است.
نماز راننده‌ای که برای خرید لوازم ماشین سفر کند
اگر راننده در صورت خرابی ماشین، برای خریدن لوازم آن مسافت شرعی را طی کند نماز او در سفر چه حکمی دارد؟
با توجه به اینکه در راستای شغل او است نماز کامل است.
تردد میان دو محلى که کمتر از چهار فرسخ است
اگر فردی بین دو محلی که فاصله‌ی آن به مقدار مسافت شرعی نیست، چند مرتبه رفت‌وآمد نماید، وظیفه‌ی او در مورد نماز چیست؟
اگر میان دو محلی كه فاصله آن كمتر از چهار فرسخ است چند مرتبه رفت‌وآمد كند نماز او شكسته نخواهد بود، هرچند روی‌هم‌رفته هشت فرسخ و بيشتر شود مگر اينكه عرفاً به او مسافر بگويند و در اين صورت بنا بر احتياط واجب هم نماز را تمام و هم شكسته بخواند.
حکم نماز در سفر با طی الارض
کسی با طی الارض به‌جای دیگری رفته است نمازش در آنجا تمام است یا حکم مسافر را دارد؟
درصورتی‌که بیش از مسافت شرعی باشد حکم مسافر را دارد.
استفاده عمومیت حكم سفر از قرآن
خداوند متعال مى‌فرمايد: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الأرض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّآ مُبِينآ). بر اساس اين آيه محكم، قصر نماز تنها اختصاص به حالت خوف دارد. امّا در روايات صحيح نماز قصر علاوه بر آن، به حالات ديگر در زمان و حالت امن و آسايش، هم تعلق‌گرفته است. در آيه ديگر مى‌فرمايد: (وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِىَ الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِکَ يُبَيِّنُ اللهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ). اطلاق آيه شريفه همه مساجد را براى اعتكاف جايز مى‌شمارد؛ درحالی‌که طبق روايات صحيح تنها مساجدى براى اعتكاف جايز است كه جامع باشند و نيز داراى امام عادل بوده باشند. اگر روايات مربوط به قصر نماز و اعتكاف در مساجد جامع را به آيات مذكور قرآن ـ كه ثقل اكبر و مهم‌تر از ثقل اصغر به‌حساب مى‌آيد ـ عرضه نماييم، با يكديگر متعارض‌اند. اين تعارض چگونه قابل‌جمع است؟ آیا فتواى قصر نماز تنها در حالت خوف و نيز اعتكاف در همه مساجد صحيح است؟ يا فتاواى مشهور فقهاى بزرگ درباره نماز قصر و مسئله اعتكاف ملاك است؟
درست است كه آيه مربوط به قصر نماز در مورد خوف نازل‌شده و عمومیت ندارد، ولى آیه مربوط به ترك روزه براى مسافر عمومیت دارد و می‌دانیم نماز و روزه در سفر از هم جدا نيستند. بنابراين، عمومیت حكم سفر را مى‌توان از قرآن استفاده كرد. علاوه بر اين، روايات متعدّدى نيز در اين زمينه واردشده است. امّا آيه مربوط به اعتكاف، به تعبير فقها، در مقام بيان مشروعیت اعتكاف نيست تا از آن عموم استفاده شود، بلكه در مقام بيان نهى از نزديكى با زنان به هنگام اعتكاف است.
اولویت خواندن نماز شکسته در اول وقت
آیا نماز شکسته در اوّل وقت بر نمازی که به‌صورت کامل ولی در غیر وقت فضیلت خوانده می‌شود، اولویت دارد؟
خواندن نماز شکسته در اوّل وقت اولویت دارد.
یکسان بودن بلاد کبیره و صغیره در احکام مسافر
آیا احکام مسافر در بلاد کبیره نسبت به بلاد صغیره متفاوت است؟
تفاوتى میان شهرهاى بزرگ و کوچک نیست و بلاد کبیره و صغیره در احکام مسافر یکسان است مگر اینکه شهرى به‌قدرى بزرگ شود که هر محلّه از آن یک شهر مستقل محسوب شود مثل شمیران و شهرری که در عین اتصال به تهران شهرهاى مستقلی محسوب می‌شوند ولى محلات مختلف تهران جزء تهران محسوب می‌شوند و در مواردى که هر محلّه‌ای شهر مستقلى است اگر بین آن‌ها فاصله نماز قصر باشد نماز شکسته است و در غیر این صورت تمام است و معیار در مسافت، آخرین خانه‌هاى شهر است.
