نماز در سفر چندروزه دانشجويان به محل تحصيل
دانشجویانی که درس آنها تمامشده است که گاها فقط برای امتحان به آنجا میروند یا گاهی برای انجام پایاننامه یا گاهی برای تسویهحساب، تکلیف آنها در مورد نماز در این چند روز چیست؟
اگر محل تحصيل حکم وطن آنها را داشته باشد و در آن محل سکونت میکنند نمازشان در آنجا کامل است و نيازي بهقصد ده روز ندارند و اگر در دوران تحصيل، کثير السفر بوده و حداقل ده روز فاصلهایجادشده، در سفر اول نماز و روزه شکسته است ولي در سفرهاي آينده درصورتیکه ازنظر عرف، ادامه سفرهاي قبلي باشد حکم کثير السفر را دارند.
حکم صور مختلف سفر دانشجویان در مورد نماز
حکم نماز و روزه دانشجویان، اساتید و معلّمان محترم را در فروض و صورتهای مختلف بیان فرمایید؟
1 چنانچه سفر به محل تحصیل یا تدریس براى مدّت قابلملاحظهای، مثلاً یک سال یا بیشتر ادامه پیدا کند در حکم وطن است و نماز و روزه در آن تمام است، ماندن ده روز پیدرپی در آن شرط نیست.2 ـ کسانى که از وطن خود هفتهای سه روز یا بیشتر به محل تحصیل میروند و این کار براى مدّت قابلملاحظهای (مثلاً یک سال یا بیشتر) ادامه دارد، آن محل نیز بهحکم وطن آنها است. 3 ـ کسانى که یک یا دو روز براى تحصیل به محلی میروند و بازمیگردند، نماز و روزه آنها شکسته است.4 ـ هرگاه در ایّام تعطیلى براى انجام کارهاى دیگرى غیر از تحصیل، به محل تحصیل برود، همان احکام بالا درباره او جارى میشود.5 ـ کسانى که همهروزهیا حداقل سه روز در هفته به محل تحصیل یا تدریس میروند، یعنى صبح به محل تحصیل یا تدریس میروند و عصر بازمیگردند و این کار مدّتى ادامه مییابد، کثیرالسفر محسوب میشوند و نماز و روزه آنها در آن محل و به هنگام رفتوبرگشت تمام است. 6 ـ کسانى که به مدّت یک ماه یا بیشتر همهروزه بهجایى بهاندازه مسافت شرعیّه میروند و بازمیگردند، حکم کثیرالسّفر را دارند.7 ـ دانشجویان یا معلّمان مشمول بند یک و دو، درصورتیکه بخواهند روزه آن روزى که به محل تحصیل یا تدریس سفر میکنند درست باشد، یا باید طورى بروند که قبل از ظهر به محل تحصیل یا تدریس برسند و نیّت روزه کنند، یا بعدازظهر از وطن خود حرکت کنند تا روزه آنها مشکلى پیدا نکند.8 ـ بعد از فراغت از تحصیل یا تدریس و کارهاى مربوط به امتحان و پایاننامه و امثال آن، درصورتیکه به آن محل بروند، دیگر حکم وطن آنها را ندارد، مگر اینکه قصد داشته باشند در آنجا اقامت مستمر کنند.
معیار حد ترخص هوایی
حدّ ترخص در سفرهای هوایی چگونه مشخص میگردد؟
معیار حد ترخص هوایی آن است که اگر فضا ساکت باشد صدای اذان را نشنود و افراد روی زمین دیده نشوند و در سفرهای هوایی حدّ ترخص بسیار زود حاصل میشود، چنددقیقهای که از محل دور شوند به حدّ ترخص میرسند.
معنای حدّ ترخص
حدّ ترخص در بحث نماز مسافر به چه معنا است؟
«حدّ ترخص» یعنى از وطن یا محل اقامتش بهاندازهای دور شود که صداى اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبینند، امّا دیدن و ندیدن دیوارهاى شهر اثرى ندارد، ضمناً باید در هوا گردوغبار یا مه یا چیز دیگرى که مانع دیدن است یا سروصدایی که مانع شنیدن است وجود نداشته باشد و اگر یکى از این دو علامت حاصل شود کافى است، بهشرط اینکه یقین به نبودن دیگرى نداشته باشد و الا احتیاط واجب جمع میان نماز شکسته و تمام است.
حد ترخص روستا
حد ترخص در روستاها چگونه است؟
آنقدر از آخرین منزل دور شوند که صدای اذان را نشنوند.
انجام سفر مجدد برای قطع سفر اول برای کثیرالسفر
بنده ساکن تهرانم و بین تهران و اصفهان کثیرالسفر میباشم، امّا چون دفعه قبل 10 روز در اصفهان ماندم، این سفر به اصفهان سفر اول بوده و نمازم شکسته است، آیا میتوانم از اصفهان به قم رفته و به اصفهان برگردم تا نمازم در اصفهان کامل شود؟
در فرض سؤال مانعی ندارد.
کم شدن تعداد سفرهای کثیرالسفر در برخی از ایام
بنده در طول سال کثيرالسفر هستم اما در ماه مبارک فقط هفتهای دو بار يا یکبار از شهر خارج میشوم، آیا روزه صحيح است؟
اگر همچنان عنوان کثیر السفر را دارید نماز کامل و روزه صحیح است.
دلیل مقدار مسافت شرعی
بر طبق روایت «اذا ذهب بریداً و رجع بریداً فقد شغل یومه» در زمان قدیم مسافرت 8 فرسخی، یک روز طول میکشید با توجه به اینکه در زمان فعلی اینچنین نیست آیا همچنان شخص با طی 8 فرسخ، حکم مسافر را دارد؟
در روایات، در مورد سؤال از پیامبر صلیالله علیه و اله برای نماز مسافر آمده است که ایشان فرمودند: جبرئیل بر من نازل شد و گفت فاصله میان دو کوهی که در دو طرف مدینه است، حدّ سفر خواهد بود و بعد از اندازهگیری 4 فرسخ بوده است؛ بنابراین معیار حکم مسافر، یک روز مسافرت نیست بلکه طی مسافت شرعی است که نسبت به امروز هم تغییر نکرده است.
شکسته شدن نماز مسافر با هشت شرط
با چه شرایطی نماز در مسافرت شکسته شده و بهصورت دورکعتی خوانده میشود؟
مسافر با «هشت شرط» بايد نمازهاى چهار ركعتى را دو ركعت بهجا آورد: 1 سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعى نباشد 2 از اوّل، قصد هشت فرسخ را داشته باشد 3 در بين راه از قصدش برنگردد 4 قبل از رسيدن به هشت فرسخ از وطن خود عبور نكند و نخواهد ده روز يا بيشتر در اثناء راه توقف كند. 5 سفر او براى كار حرامى نباشد 6 از صحرانشينهاى خانه بدوش نباشد 7 شغل و كار او مسافرت نباشد 8 به حدّ ترخص برسد
دلیل جاری نبودن حکم شکسته بودن نماز برای کثیر السفر
با توجّه به فرموده ی معظم له که سفر نسبت به وطن مشکلاتی را دارد و نماز شکسته نوعی ارفاق است، چرا این حکم برای کثیر السفر جاری نمی باشد؟
سفر برای دائم السّفر از حالت فوق العاده خارج شده است و مانند کسی است که کارش این است و زیاد احساس خستگی نمی کند.