تفاوت حکم سکونت سهماهه در وطن سابق با وطن جدید
طبق نظر معظم له، اگر شخصی سه ماه از سال را در محل جديد باشد آنجا وطن دوم او محسوب نمیگردد؛ ولى در مورد وطن سابق، چنانچه 3 ماه در سال رفتوآمد دارد اعراض صورت نمیگیرد تفاوت این مسئله را بیان فرمایید؟
در مورد وطن جدید، چون سابقه سكونت نداشته است ولى در مورد وطن سابق، چون در اين شهر زندگى میکرده و وطنش بوده است، لذا ازنظر عرف هنوز اعراض نكرده است و در اين محل زندگى میکند.
وظيفه کسي که قصد ده روز کرده هرگاه بخواهد بيشتر بماند
مسافری که قصد ده روز کرده است، چنانچه بخواهد در آن مکان بیشتر بماند باید قصد مجدد نماید؟
كسى كه قصد كرده است ده روز در محلی بماند هرگاه بيشتر از ده روز بماند تا وقتى مسافرت نكرده است بايد نمازش را تمام بخواند و لازم نيست دوباره قصد ده روز كند.
اشتباه در محاسبه ایام اقامت
رفتم شهرستان برای برگشتم هم بلیط گرفتم و تصورم این بوده که ده روز میشود ولی بعداً متوجه شدم کمتر بوده نمازهایم چه حکمی دارد؟
قصدش محقق نشده و نمازهایی که برخلاف وظیفه بهصورت تمام خوانده است را اعاده کند.
زمان محقق شدن قصد اقامت ده روز
در قصد اقامت، چه زمانی قصد محقق میشود؟ زمانی که به مقصد رسید و قصد کرد ده روز بماند قصد محقق شده است حتی اگر به یاد آورد که قبلاً میخواسته بین این ده روز بهجای دیگری برود؟
قصد اقامت از لحظه ورود است و با خواندن یک نماز چهار رکعتی تثبیت میشود.
ملاک محاسبه ده روز در اقامت
اگر شخصی بخواهد ده روز در محلی بماند، چگونه باید این ده روز را محاسبه نماید؟
آنچه براى قصد اقامه لازم است ماندن ده روز است و امّا شب قبل از آن و شب بعدازآن لزومى ندارد، بنابراين اگر از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز دهم بماند (يعنى ده روز و نُه شب) بايد نماز را تمام بخواند، اگر بين روز به محل اقامت برسد از ساعتي که به آنجا رسيده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب میکند و حتّی یک ساعت کمتر هم کافی نیست.
بجا آوردن نافلههای ظهر و عصر و عشا در محلی که قصد اقامه ده روز کرده
آیا درجایی که قصد ده روز میکنیم، میتوانیم نمازهای مستحبی و یا روزه هم بجا آوریم؟
مسافرى که قصد ده روز کرده باید روزه واجب را بگیرد و میتواند روزه مستحبی بهجا آورد و نافلههای ظهر و عصر و عشا را هم بخواند.
مراد از چند فرسخ در مسئله 1181
در مسئله 1181 منظور از چند فرسخ دورتر رود دقیقاً کمتر از 4 است یا بیشتر؟
منظور این است که فاصله به حدی باشد که در عرف مردم دو محل محسوب شوند.
قصد ده روز با علم به سفر بیش از مسافت در اثناء
شخصی قصد میکند 15 روز را درجایی بماند ولی نمیداند که در بین ده روز اگر بهجایی که مسافت شرعی است برود قصد ده روزش به هم میخورد، 5 روز اول نماز و روزهاش را کامل میگیرد، 5 روز دوم به مسافت شرعی میرود و برمیگردد و 5 روز سوم ادامه نماز و روزهاش را بجا میآورد، آیا نماز و روزههای چنین شخصی در 5 روز اول و 5 روز سوم بهصورت کامل صحیح بوده است؟
درصورتیکه از اول قصد مانده ده روز را نداشته مسافر محسوب میشود و باید نمازهایی که تمام خوانده و روزهها را اعاده کند. در پنج روز بعد از برگشت هم مسافر است.
طی مسافت شرعی با جهل به مسافت در مدت قصد اقامه
اگر شخصی که قصد اقامت ده روز کرده است با جهل به مقدار مسافت، برای چندساعتی به مسافت شرعی برود قصد اقامه او به هم میخورد؟
درصورتیکه مقصد مشخص بوده است ولی مسافت را نمیدانسته، قصد اقامت بههمخورده است.
حکم نماز حجاج در عرفات
حاجی که به عرفات رفته است نماز چهار رکعتی را باید شکسته بخواند؟
درصورتیکه قصد ده روز در مکه کرده و نماز چهار رکعتی خوانده است، مسافرت به عرفات قصد اقامه را به هم نمیزند.
حکم نماز در وطن سابق
اگر شخصی از وطن سابق خود اعراض کند و گهگاهی برای دید و بازدید به آنجا برود نماز او در آن جا چه حکمی دارد؟
هرگاه انسان در محلّى زندگى مى كرده و وطن او بوده، چنانچه از آنجا اعراض كند، يعنى ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگى كند، هر چند گاهى به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، نمازش در آنجا شكسته است، خواه در آنجا ملكى داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگى كنند يا نكنند، مگر اينكه قصد كند در آنجا ده روز بماند یا در سال، سه چهار ماه در آنجا اقامت داشته باشد. همچنين اگر انسان غير از وطن اصلى خود جاى ديگرى را براى زندگى انتخاب كند و شش ماه يا كمتر و بيشتر در آنجا بماند بعد، از آنجا اعراض نمايد نمازش در آنجا شكسته است، خواه ملكى در آنجا داشته باشد يا نه.