خمس اموالی که به دیگران میبخشد
آیا به اموالی که انسان به دیگران میبخشد خمس تعلق میگیرد؟
اموالی را كه انسان به ديگران میبخشد يا جايزه میدهد اگر از شأن او زياد نباشد جزء مخارج سالانه حساب میشود و خمس ندارد.
اموالی را كه انسان به ديگران میبخشد يا جايزه میدهد اگر از شأن او زياد نباشد جزء مخارج سالانه حساب میشود و خمس ندارد.
اموالی را كه انسان به مصرف نذر و كفّاره میرساند جزء مخارج ساليانه محسوب میشود و خمس ندارد.
در ميان بسيارى از خانوادهها معمول است كه جهیزیه دختران را تدريجاً تهيّه میکنند، چنانچه سال بر آن جهیزیه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهیزیه را قبلاً تهيّه نكنند عيب محسوب میشود و يا اینکه تهيّه آن جز بهصورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد؛ بنابراین اگر درجایی خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه بهحساب بيايد خمسى ندارد
اگر بهعنوان حقالزحمه باشد خمس دارد؛ ولی اگر بهعنوان مصرف وجوهات شرعیّه پرداخت شود، خمس ندارد (و معمولاً اینچنین است).
دیه خمس ندارد.
شهريه و مرجوعى خمس ندارد و در روايتى آمده است كه فرمودند: «لا خمس فى ما ادّى إليک صاحب الخمس: در آنچه صاحب خمس (امام معصوم يا نائب او) به تو میدهند خمس نیست».
لباسهاى متعدّد و همچنین انگشتر و زیورآلات و وسایل مختلف زندگى، اگر همه آنها موردنیاز و در حدّشان او باشد و از درآمد همان سال تهیهشده باشد خمس ندارد، ولى اگر زائد بر نیاز و شأن باشد، مقدار زیادى خمس دارد.
اموالی كه بهعنوان ارث به انسان مىرسد مشمول خمس نيست، حتی اگر تبدیل به پول نقد شود، مگر اينكه بداند شخص میت خمس آن را نداده، یا به خاطر ساير اموالش بدهكار خمس است؛ و اگر مال ارث ترقی قیمت پیدا کند و سال خمسی بر آن بگذرد مقدار تفاوت آن خمس دارد.
به مهریه خانمها خمس تعلق نمیگیرد.
وام خمس ندارد مگر آن مقدار از وام كه اقساط آن پرداختشده و معادل آن تا پايان سال خمسى موجود باشد.
وسايلى مانند اسباب آتشنشانی درجاهایی كه بيم آتشسوزی است يا داروهاى ضرورى و کمکهای اولیه در خانه جزء هزینههای زندگى محسوب میشود و خمس ندارد هرچند اتفاقاً در تمام سال از آنها استفاده نشود.